同一姓氏的不同分支家族，還經(jīng)常利用族譜中的血緣世系排行記載 ， 進(jìn)行“聯(lián)譜”活動(dòng) 。安溪謝氏家族，曾于民國(guó)年間合數(shù)十宗支進(jìn)行大聯(lián)譜 。輩份分明后，各宗支子孫公議決定排行班次悉歸畫一 ， 修纂總譜 ， 旨在擴(kuò)大家族勢(shì)力 。謝氏家族裔孫謝維峻在《聯(lián)譜序》中稱：“聯(lián)之以譜，化弱小為強(qiáng)大，轉(zhuǎn)柔軟為堅(jiān)剛，眾志成城 。”此外還有，當(dāng)族譜分支過(guò)多時(shí)另分幾個(gè)房派修譜（房譜和族譜通稱家譜） 。如一房人外遷，其房譜分出后就成為新的族譜 。
由于族譜為同一姓氏家族承繼的依據(jù)，故一般只記男丁 。少數(shù)族譜也將族中所謂“貞婦烈女”記載入乘 。族譜有的依不同對(duì)象規(guī)定用筆著色的 。據(jù)《島居三錄》載：“泉郡向修族譜，世系圖所牽連之線，有紅有黑，體例甚嚴(yán) 。紅線者，一本至親，雖遠(yuǎn)房承宗亦然；黑線者，乞養(yǎng)異姓，即顯宦不能免，此亦春秋誅心之法也 。”有功名成就或能光宗耀祖之人，族譜中用紅筆記入以示表彰 ， 過(guò)去秀才或秀才以上的讀書人也用朱筆入譜 。現(xiàn)在一些新修族譜仍沿此習(xí) 。壽寧《劉氏總譜》中，凡上大學(xué)的族人，名下都劃上紅線，所書的姓名用譜名（即按族譜排行而起的名字），抱養(yǎng)子用黑線注明（連城一帶是用藍(lán)線） 。修譜和查閱族譜也很有講究 。舊時(shí)對(duì)祖譜保管十分重視，須慎重保存，定期曝曬，認(rèn)真繕修 。霞浦一帶 ， 譜系分正譜、副譜（草譜） 。副譜可以查閱，而正譜修好后，要入箱上鎖，將開鎖的鑰匙丟入祖祠神龕 ， 以示此譜交祖先收存，以后禁開鎖 。若遇副譜丟失 ， 有事要查譜時(shí) ， 要先做“牲福”，祭請(qǐng)祖先同意，方可開鎖 。
【房氏家譜大全愛(ài) 房氏家譜大全】舊時(shí)一些宗族修譜，每逢初一、十五日要祭祀祖宗 。族譜告成后，還要造靈厝、做功德，請(qǐng)和尚法師觀燈；觀燈時(shí)造3座大靈厝（紙糊房子） ， 供已超度的神魂居住 ， 另設(shè)一些黑龕 ， 供無(wú)子孫后代及未超度的神魂居住 。福建省連城一帶宗族，每年正月要拜“代圖”（即寫在布上的族譜） 。行儀時(shí)，本族男丁都要到場(chǎng)，先是“新丁上圖”（即新添男丁的名字入譜），上圖之家要給執(zhí)筆者一個(gè)紅包，并燒香燃炮 ， 用三牲祭祖 。若逢大祭，要用整頭豬羊置于下廳的支架上；繼而是鳴鑼擊鼓放鞭炮；最后會(huì)餐，座位嚴(yán)格按輩份排列 。族人圍坐喝酒談心，氣氛很好 。連城人把正月“拜代圖”的宗族聚會(huì)稱為“鬧花燈” 。
另：有些地方有專業(yè)的修家譜的團(tuán)隊(duì)或個(gè)人，你可以打聽下 。如果你是成都的可以去琴臺(tái)路找找，那里有個(gè)專門為人修家譜的老人 。
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