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四川孟獲城的來歷？ 孟獲是哪里人

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四川孟獲城的來歷？ 孟獲是哪里人

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孟獲為什么是南蠻霸主，他的勢力究竟哪里能強過木鹿大王的野獸大軍和烏戈國的藤甲兵？關(guān)于孟獲的史料記載非常簡略，《漢晉春秋》僅記載他是一位“為夷漢所服”的首領(lǐng) 。他到底是漢人還是彝人？長期以來形成兩種觀點 。一派史家的觀點認為，孟獲的民族是漢族 。而另一派史家的觀點認為孟獲是彝族 。支持漢族一派的理由是孟姓雖為南平歷史上的大姓，但孟氏有朱提孟氏和建寧孟氏之分 。朱提孟氏自西漢時就有在內(nèi)地為官者 。而建寧孟氏是朱提孟氏南遷而來的 。三國時有孟琰（朱提）、孟獲、孟干、孟通等 。彝族中雖有祖先是孟獲的傳說，但也有彝族幫助諸葛亮打孟獲的傳說 。所以 ， 孟獲可能是南遷的漢族 。
四川孟獲城的來歷？海拔4700米的冕寧縣與石棉縣交界的拖烏山上的孟獲城，是藏區(qū)和彝區(qū)的分界點，相傳也是三國時諸葛亮七擒孟獲的古戰(zhàn)場 。
孟獲城 ， 當(dāng)然不是一座“城”，而是茂密原始森林附近一處大草甸 。
這里，草場、高山、河谷等山型地貌和原始森林一起，巧妙結(jié)合、構(gòu)建成“自然城” 。
叢叢野草層層疊疊蔓延到遠方 。杜鵑花、李子花、喇叭花、映山紅、野薔薇，更是錯落有致，在風(fēng)中搖曳多姿 。
當(dāng)?shù)厝苏f，由春天到夏天，孟獲城的大草甸一直在變換顏色，黃的，藍的，紫的 ， 彩虹般鋪向天際 。
遠處，隱約現(xiàn)出幾座起伏的山巒，那里有兩處烽火臺 。
這烽火臺應(yīng)該是新修的 ， 石梯齊整，城樓嶄新 。站在烽火臺俯瞰，淺草坡頭 ， 零星的羔羊和牦牛在低頭吃草 ， 頗有“天蒼蒼野茫茫”的遼闊氣象 。
關(guān)于孟獲城的來歷，石棉縣文史資料記載：當(dāng)年孟獲被諸葛亮釋放后，率領(lǐng)殘余軍隊一路北上，來到一個叫李特子（今石棉縣栗子坪鄉(xiāng)孟獲村境內(nèi)）的地方 。
孟獲觀察此地形，發(fā)現(xiàn)山勢險要，森林茂密 ， 易于隱蔽 ， 易守難攻 ， 是個絕佳的用兵之地 。于是決定在此地駐扎，修筑工事、安營扎寨，并命名為“孟獲城” 。
傳說士兵修筑工事有如神助 ， 孟獲找來一位有名的法師詢問 。法師與山、樹溝通后 ， 告訴孟獲，此地的神山神樹將顯靈保佑孟獲及其士兵，只要沒有人來挖山砍樹，孟獲就不再吃敗仗，并保證孟獲城永存萬年 。
孟獲城往南5公里處 ， 有一處長約2公里的紅石灘 。迤邐高低的紅石灘，在綠草清溪的映襯下格外鮮艷，有陽光的時候更是紅亮如火 。
紅石灘深藏著一個悲壯傳說：孟獲在第七次被擒前，他請來烏戈國的藤甲軍，準備與諸葛亮決一死戰(zhàn) 。孟獲還指望靠那株神樹可搬來天兵天將 。
諸葛亮得此情報，買通孟獲部下 ， 偷出神樹 。沒有了神助的孟獲，當(dāng)然不是諸葛亮的對手，他的牛頭軍陣很快被擊破 ， 隊列被打亂 。原野上，軍馬尸骨遍野撒落 ， 將士的鮮血染紅了滿山石頭 。
孟獲仰天痛哭，十分悲痛 。上天憐惜他，把孟獲的眼淚變成眼前的一條河流，延伸到密林深處 。
其實，紅石灘石頭上面的紅色 ， 只是附著在石頭表面的微生物在高山環(huán)境下繁衍的色澤，它隨著季節(jié)和溫度的變化而深淺不同 。
但紅石灘的傳說，卻給拖烏山這片土地賦予了深深的悲情色彩 。
孟獲殿：化劍為犁的不朽見證
其實，《三國演義》和《三國志》都沒有說清楚，1700多年前那場著名的“七擒孟獲”大戰(zhàn)，就發(fā)生在眼前的這片大草甸上 。

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