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周瑜的“不白之冤”,與諸葛亮是君子之爭


周瑜的“不白之冤”,與諸葛亮是君子之爭

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周瑜的“不白之冤”,與諸葛亮是君子之爭

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一部《三國演義》讓周瑜蒙受了難以洗刷的“不白之冤”,一代名將也幾乎成為了嫉賢妒能、心胸狹隘的“代名詞” 。然而大量的史實告訴我們,周瑜并非我們傳統印象當中的樣子 , 他的心胸狹小、不能容人更是一種人為的惡意的假象 。
周瑜的“不白之冤”,與諸葛亮是君子之爭

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《三國演義》刻意“貶低”周瑜,更多的是出于小說藝術的需要 。羅貫中承襲了“帝蜀寇魏、尊劉貶曹”的創作思路,諸葛亮作為小說的第一主人公,作者當然會不遺余力地去烘托、渲染 。
【周瑜的“不白之冤”,與諸葛亮是君子之爭】為了突出諸葛亮,羅貫中不僅虛構了許多情節,還巧妙地“移椬” 了周瑜的功勞 。比如,諸葛亮舌戰群儒 , 智激周瑜,這才使得孫劉成功聯盟共同抗曹;草船借箭,巧借東風,周瑜方能赤壁建功,否則就會“東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬” 了 。對周瑜性格上的“惡搞”,也是為了映襯和對比諸葛亮,周瑜氣量狹小、意氣用事,方能顯示諸葛亮的寬宏大量、沉穩老辣;周瑜處心積慮 , 諸葛亮則從容不迫:周瑜魔高一尺,諸葛亮就道高一丈 。
可嘆!周大都督雖智勇兼備,但在諸葛亮面前,卻總是捉襟見肘,生生地淪為了陪襯 。
盡管《三國演義》里周瑜的“劣跡”已家喻戶曉,但是,小說終究是文學藝術作品,不能等同于歷史的真實,對于那個“聲譽不佳”的周瑜,我們不妨一笑置之 。
周瑜幼年與孫策相識,結為生死之交 。后孫策脫離袁術自立后,周瑜主動投奔孫策 。
在孫策平定江東的戰爭中起到了謀士和武將的雙重作用,用計謀收服了太史慈 。孫策平定江東后,周瑜任水軍都督 。
公元200年 , 孫策早逝,臨死前對孫權說“外事不決問周瑜” 。孫權即位后,也十分信任周瑜 。公元208年,孫權西征黃祖,周瑜立下了大功 。
公元208年,曹操南下 , 目標直指江東,孫權戰和未定 。周瑜及時從鄱陽湖趕回,正確分析了曹操遠來的種種弊端,使孫權決定與曹操一戰 。周瑜身為水軍大都督,用火攻之計大破曹操,這就是有名的赤壁之戰 。
赤壁之戰后,周瑜攻打南郡時中毒箭,但還是拼死取下了南郡 。隨后周瑜割長江南岸給劉備,但劉備至京口見孫權,要求得到整個荊州,孫權同意 , 因此周瑜只得退往柴桑郡養傷,在生病期間周瑜提醒孫權要提防劉備 。
公元210年,周瑜領兵攻打西川,行至巴丘城時箭傷發作 , 英年早逝,年僅36歲 。孫權聞訊后,立即素服迎接周瑜靈柩回柴桑 。
歷史上的周瑜風姿英發,心胸廣闊 。東吳老將程普,早年跟隨孫堅,自以功高,瞧不起年輕的周瑜 。但周瑜并不與程普計較,最后使程普自己折服,程普說道:“與周公瑾交,如飲醇醪 , 不覺自醉 。”
到宋代時,世人還是很喜歡周瑜,這一點從蘇軾的《念奴嬌》一詞中就可以看出 。但到了元代以后 , 人們就逐漸對周瑜進行丑化,直到《三國演義》成書時,周瑜就完全成了另一個人了 。
這其中有一個很重要的原因就是周瑜和劉備的關系 , 周瑜一方面主動割長江南岸地給劉備, 但這很大程度上是一種外交行為;另一方面周瑜又看出劉備的梟雄本色,不愿劉備一天天壯大 , 因此上書孫權,要求孫權將劉備軟禁在京口(這就是《三國演義》中美人計的由來,但其實周瑜本人并未施美人計 , 孫尚香也是由孫權主動嫁給劉備的),但孫權不愿 。

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