漢文帝是仁君嗎漢文帝劉恒是怎樣治國的？ _生活百科

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漢文帝劉恒算是一個杰出的內政家，他非常虛心，善于聽取大臣們的正確意見，為國家的穩定和發展，做出了相當大的貢獻。還在繼位之初，他每次上朝路上碰到郎官們呈遞書奏，都要停下輦來，當場拆看，正確的采納，錯誤的暫時擱置，絕不拖延裁決。他還叫地方上薦舉賢良方正、直言極諫的人才，送入長安城作為皇帝的顧問。
某次，文帝發現云中太守魏尚虛報殺敵首級，他非常憤怒，要判處魏尚以極刑。后來馮唐諫阻說：“陛下常慨嘆若有廉頗那樣的將軍，就不怕匈奴擾邊了。但廉頗之所以常勝，是因為趙王信任他，現在魏尚屢次挫敗匈奴的進攻，陛下卻因為他多報了六枚首級就要重罰——由此看來，即便得到了名將廉頗，恐怕陛下也不能用呢。”文帝恍然大悟，立刻赦免了魏尚。

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文帝任命張釋之為廷尉，主管司法。張釋之從來按律辦事，絲毫不肯越軌。某次文帝出巡，路過中渭橋，一個行人躲避不及，驚了御馬，險些把文帝從車上摔下來。張釋之判此人罰金四兩，文帝很不高興，張釋之解釋說：“他只是倉促間得知車駕來到，躲避不及，這才藏身橋下，驚了御馬，并非有心之失，按規定就要這樣處罰。國法應該是天子與百姓一起遵守的，如果隨意輕判或重判，就會使法律失去信用。我身為廷尉，如果因為陛下的原因破壞法律，那么還有誰能夠秉公執法呢？”
還有一次，有人偷走了祠堂里高祖塑像前供奉的玉環，文帝指示張釋之要重罰盜賊。張釋之捉到盜賊，按律判他斬首示眾，文帝很不滿意，說：“這樣大罪，應該誅滅全族，你怎么只殺一個人呢？”張釋之回答說：“國法沒有規定盜竊哪個祠堂里的東西要輕處，盜竊哪個祠堂里的東西要重罰，一律都是斬首。如果現在判處此人滅族，那么將來萬一有百姓在高祖的陵墓上抓了一把土，陛下又想用什么國法來懲治呢？”
【漢文帝是仁君嗎漢文帝劉恒是怎樣治國的？】張釋之依法裁決，文帝多次接納他的正確意見，沒有撤免他，也沒有過多加以干涉。
文帝提倡節儉，不但禁止官員們奢侈浪費，自己也一直身體力行。繼位第二年（前178），下詔清點長安城中的公用馬匹，將多余的一律送去驛站使用。他沒有歷朝帝王常犯的奢侈毛病，很少修建宮室，某次想建造一座供宴會使用的露臺，因為看到預算“百金”，就說：“這簡直等于十個中等人家的財產。我使用先帝留下來的宮殿已經覺得很慚愧了，就不再建造露臺了吧。”
正是這種節儉的作風，使得漢初的經濟發展和國家財產積累都非常順利。

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文帝認為農業是國家的根本，他采納賈誼、晁錯等人的建議，開藉田，親自耕種以勸民，還允許以糧食換取爵位，或用糧食來贖罪，使天下百姓知道朝廷“貴粟” 。對于郡縣庫存糧食可以支用一年以上的，一律詔免農民當年應繳賦稅的一半。高祖時規定十五稅一，文帝時經常減半，后來三十稅一成為常例，百姓的負擔更為減輕了。
為了保證和平安定的生產環境，文帝很少動用武力解決內外問題。當時西漢的邊患，北有匈奴，南有南越、閩越等國。南越國包括今天廣東西部和廣西大部，其王為趙陀，趁著秦末亂世割據一隅。劉邦建立漢朝，以其地偏遠，難以征伐，就暫時承認了這一政權的合法性。