三國中的關二爺真的名副其實嗎 _生活百科

【三國中的關二爺真的名副其實嗎】

文章插圖

文章插圖
關羽是東漢末年的名將，最高官位至前將軍，漢壽亭侯。《三國演義》中稱他與劉備、張飛桃園三結義，是蜀國重要的大將之一。關羽的奇妙之處在于，隨著時間的推移，他逐漸被推向神壇，從一個人變成一個神。不僅中國人崇拜關羽，就是在朝鮮半島也遍布關羽廟，受萬家香火。中國的跨國英雄，關羽是第一人。

文章插圖
關羽可以說是“紅”遍官方、民間，以及宗教、思想領域，這一點除了孔子外，沒幾個人可以比擬。
在官方，歷朝歷代政府給關羽的稱號讓人眼花繚亂：1102年被宋徽宗封為忠惠公，六年后再加封為昭烈武安王。1582年，明神宗封關羽為協天大帝，再過三十二年，還是明神宗，封關羽為三界伏魔大帝神威遠震天尊關圣帝君。到了1870年，清王朝作為少數民族政權，在關羽身上找到了政治號召的取向，強調滿洲人跟中華人是道義的結合，海枯石爛，情義不變。于是，同治皇帝給關羽封了一個超級長的封號——忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關圣帝君。自此，關羽完成了由侯而公，由公而王，由王而帝，由帝而神，由神而圣的平步青云。

文章插圖
在思想和宗教領域，關羽鑄造了一個任何圣都沒有達到的高度——儒、釋、道三教均尊其為神。關羽喜愛春秋，被視作是儒家學說的最好實踐者，儒教徒奉其為武圣；594年，天臺宗創始人智者大師授關羽菩薩戒，從此關羽便入了佛門，成為伽藍護法神；1103年，宋徽宗封關羽為崇寧真君，關羽則正式地在道教取得了合法地位。于是，明清時期的關帝廟里常常出現這樣的場面：廟里同時住著道士與和尚，儒生則奉朝廷之命前來拜祭。好一幅三教和諧統一的畫面。