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古代屏風(fēng)是用來(lái)干嘛的 古代有名的屏風(fēng)


古代屏風(fēng)是用來(lái)干嘛的 古代有名的屏風(fēng)

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古代屏風(fēng)是用來(lái)干嘛的 古代有名的屏風(fēng)

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屏風(fēng)是中國(guó)傳統(tǒng)文化里一種十分常見(jiàn)的家具,古人家中幾乎都會(huì)擺放屏風(fēng) 。
據(jù)說(shuō)屏風(fēng)早在周朝就已經(jīng)出現(xiàn),不過(guò)當(dāng)時(shí)只有周天子才能享用,也是作為權(quán)力和地位的象征 。
【古代屏風(fēng)是用來(lái)干嘛的 古代有名的屏風(fēng)】從名字就能得知 , 屏風(fēng)早期就是用來(lái)?yè)躏L(fēng)的,后來(lái)隨著人們審美的提高,屏風(fēng)又有了美化、協(xié)調(diào)、分隔等作用 。如果挑選適當(dāng),往往能和家中其他家具形成一種自然的美感,只不過(guò)屏風(fēng)在歷史長(zhǎng)流中也是慢慢走向沒(méi)落,使用的人是越來(lái)越少了 。
古代屏風(fēng)是用來(lái)干嘛的 古代有名的屏風(fēng)

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屏風(fēng)隔斷是一種十分古老的家具,據(jù)史書(shū)記載,早在春秋時(shí)期就有了 。《史記》中也記載:“天子當(dāng)屏而立” 。皇帝把屏風(fēng)作為權(quán)力與尊嚴(yán)的象征,大臣們把屏風(fēng)作為警示自己的工具,文人雅士則把屏風(fēng)作為藝術(shù)品,擺放在案頭欣賞,每個(gè)人都在屏風(fēng)上注入了精神寄托 。經(jīng)過(guò)一段漫長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展,屏風(fēng)開(kāi)始普及到民間,走進(jìn)了尋常百姓家,成了古人室內(nèi)裝飾的重要組成部分 。
屏風(fēng)對(duì)中國(guó)人的心理影響十分深遠(yuǎn),雅韻紅木認(rèn)為這與中國(guó)人自古以來(lái)的處世哲學(xué)密切相關(guān) 。古人講究含蓄,奉行中庸之道,注重隱私,不事張揚(yáng) 。因此,每個(gè)人都能從屏風(fēng)上找到自己需要的功能 。
當(dāng)然除了古書(shū)記載,也有實(shí)物作證實(shí) 。不過(guò)這樣的機(jī)會(huì)不多,最早的能看到馬王堆出土的西漢時(shí)期的一款屏風(fēng) 。同時(shí),歷史上的很多名畫(huà)、古畫(huà)中如實(shí)描繪了當(dāng)時(shí)屏風(fēng)的式樣 。從中我們可以管中窺豹,見(jiàn)證屏風(fēng)在歷史長(zhǎng)河中發(fā)展的歷程 。
東晉時(shí)期的屏風(fēng),還是發(fā)揮最基本的功能——擋風(fēng) 。那時(shí)的房屋相當(dāng)透風(fēng),睡覺(jué)時(shí)怕著涼,都會(huì)在頭部附近放置屏風(fēng) 。此時(shí)的屏風(fēng)功能性遠(yuǎn)大于裝飾性 。
漢唐時(shí)期,幾乎有錢(qián)人家都使用屏風(fēng) 。其形式也較前代有所增加 , 由原來(lái)的獨(dú)扇屏發(fā)展為多扇屏拼合的曲屏,可疊,可開(kāi)合,漢代以前屏風(fēng)多為木板上漆,加以彩繪 , 自從造紙術(shù)發(fā)明以來(lái),多為紙糊 。
古代屏風(fēng)是用來(lái)干嘛的 古代有名的屏風(fēng)

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到了五代十國(guó)時(shí)期,屏風(fēng)的裝飾圖案除了山水畫(huà)之外,甚至還有在屏風(fēng)中再繪制屏風(fēng)的屏風(fēng) 。而在中國(guó)古代名畫(huà)中,描繪屏風(fēng)最多的當(dāng)屬五代時(shí)期顧閎中的《韓熙載夜宴圖》 。
唐朝滅亡后形成藩鎮(zhèn)割據(jù)局面,史稱(chēng)五代十國(guó) 。當(dāng)時(shí)南唐國(guó)力最強(qiáng),先后攻滅閩國(guó)和楚國(guó),但因多次出兵使國(guó)力衰退 , 最后敗于后周 。
南唐大臣韓熙載就生活在這樣一個(gè)動(dòng)蕩的年代里 。他一生坎坷,在宦海里幾度沉浮 。南唐前兩位皇帝對(duì)韓熙載頗為器重,任命他為中書(shū)舍人、戶(hù)部侍郎 。但李煜即位后,韓熙載的命運(yùn)發(fā)生了變化 。
韓熙載性格狂傲 , 引起了李煜的猜忌 。韓熙載索性不再上朝 , 每日在家中宴飲狂歡,縱情聲色 。
李煜非常想知道韓熙載都在家中干了些什么,于是就派宮廷畫(huà)師顧閎中潛入韓熙載家中,并且把他的生活場(chǎng)景都一一畫(huà)了下來(lái),成就了流傳后世的《韓熙載夜宴圖》 。
聽(tīng)樂(lè)、觀舞、歇息、清吹、送別,顧閎中的《韓熙載夜宴圖》為后人留下了一幅南唐時(shí)官宦人家的真實(shí)生活場(chǎng)景 。全卷一共有五段,每一段以一扇屏風(fēng)作為自然隔界,使每段畫(huà)面都可獨(dú)立成章 。
韓熙載坐的是三屏風(fēng)床榻 , 三面圍屏上都是山水畫(huà),前面則立著一個(gè)大座屏,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)南唐末世的紙醉金迷 。

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