不為良相便為良醫(yī)是什么意思，不做良醫(yī)便為良相( 二 ) _生活百科

三次被貶，愈挫愈勇，造就一代名相
中了進(jìn)士的范仲淹，雖然成為人人羨慕的公務(wù)員，但因?yàn)檎塘x執(zhí)言的風(fēng)格，在仕途上卻并不順暢，且三次遭到貶責(zé) 。
天圣七年(1029年)，范仲淹認(rèn)為劉太后在壽宴上命19歲的仁宗率百官給她叩頭慶壽不符合禮制，上書勸諫，同時(shí)，還請(qǐng)?zhí)筮€政皇帝，為此觸怒了太后，遭到貶謫。
明道二年(1033年)，因郭皇后沒有誕下皇子，與皇后有隙的宰相呂夷簡(jiǎn)主張廢后，范仲淹當(dāng)庭和呂夷簡(jiǎn)發(fā)生爭(zhēng)辯，并請(qǐng)求面見仁宗，不料，當(dāng)天就被貶出京城。
【不為良相便為良醫(yī)是什么意思，不做良醫(yī)便為良相】景祐三年(1036年)，范仲淹又因不滿呂夷簡(jiǎn)把持朝政，培植黨羽，向仁宗進(jìn)獻(xiàn)《百官圖》，且連上四章論斥呂夷簡(jiǎn)，因言辭激烈，第三次遭到罷黜。
雖然屢次遭到貶責(zé)，但范仲淹面對(duì)人生逆境并沒有意志消沉，也沒有改變自己“濟(jì)世救民“的政治信念，反而愈挫愈勇，力爭(zhēng)做得比以往更好。

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每次被貶后，他都關(guān)心著朝中局勢(shì)，每當(dāng)朝廷有所不舉時(shí) ，范仲淹都會(huì)上書勸諫;在地方又積極為民辦實(shí)事，興講堂、修水利、平定邊患，用自己踏實(shí)的行動(dòng) ，造福于民、造福國(guó)家。
正是因?yàn)樗睗?jì)世救民“的一片赤子之心和卓著政績(jī)，范仲淹打動(dòng)了宋仁宗，很快又一次次回歸朝廷，而且越來越被仁宗皇帝信任。
慶歷三年(1043年)八月，因平定西北有功的范仲淹，被仁宗皇帝第三次招入京城，并拜為參知政事(副宰相) 。隨后，在范仲淹的領(lǐng)導(dǎo)下，推行了轟轟烈烈的“慶歷新政”，達(dá)到了一生仕途的巔峰。
范仲淹的脫穎而出，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，便在于其面對(duì)逆境時(shí)沒有意志消沉。當(dāng)別人被打趴下選擇看星星，或同流合污時(shí)，范仲淹卻選擇果斷爬起，堅(jiān)守初心，在逆境中努力奔跑，爭(zhēng)取做得比以往更好，最終才有自己”救世濟(jì)民“政治抱負(fù)施展的那一天。
堅(jiān)守初心，影響中國(guó)的精神符號(hào)
據(jù)記載，范仲淹少年時(shí)遇到一位算命先生，便問：“您看我將來能做宰相嗎?”
算命先生嚇了一跳，驚訝道：“小小年紀(jì)，口氣怎么這么大?“
范仲淹也有點(diǎn)不好意思，于是接著問：“那您再看，我能當(dāng)醫(yī)生嗎?”
算命先生很不解：“剛才做宰相，現(xiàn)在怎么又要做醫(yī)生?”
范仲淹說：“唯有宰相和醫(yī)生能夠救人。”
算命先生贊嘆道：“你有此心，真宰相也!”
回想范仲淹的人生軌跡，無論是在朝廷或者是地方，無論順境或是逆境，他時(shí)刻懷著“濟(jì)世救民”的初心，正是這種初心，成就了其比政治地位更高的精神豐碑。
慶歷四年(1044年)，由于”慶歷新政“推行觸及了既得利益集團(tuán)，一時(shí)間內(nèi)新政遭到大規(guī)模阻礙。當(dāng)年六月因邊事再起，仁宗皇帝委派范仲淹為陜西、河?xùn)|宣撫使。

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一年后，隨著范仲淹、富弼等多位新政官員離京，“慶歷新政”宣告失敗。范仲淹的政治理想也隨即破滅。
慶歷五年(1045年)，56歲的范仲淹因年歲已高，經(jīng)不住西北的嚴(yán)寒，身體抱恙，請(qǐng)求調(diào)往內(nèi)地。仁宗皇帝批準(zhǔn)其遷往鄧州。
此時(shí)的范仲淹，意識(shí)到自己難以再身體力行為朝廷作貢獻(xiàn)，但還是堅(jiān)持”濟(jì)世救民“的初心，散發(fā)自己的余熱。
范仲淹在鄧州共計(jì)三年，期間不僅政通人和、百姓安居樂業(yè) ，還設(shè)立了花洲書院。閑暇之余，范仲淹親自到書院講學(xué)，鄧州一時(shí)文運(yùn)大振。后來許多北宋的國(guó)家棟梁出自花洲書院，例如范仲淹的兒子、官至觀文殿大學(xué)士的范純?nèi)剩僦脸缥脑盒膹堓d，曾任鄧州知州的韓維.......