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宗教文化解說(shuō)：馬太福音背景解釋

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宗教文化解說(shuō)：馬太福音背景解釋

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馬太福音主要記載耶穌的生平與職事，其中包括耶穌的家譜、耶穌神奇的出生、童年、受浸與受試探、講道、上十字架、復(fù)活，最后，復(fù)活頒布大使命 。這本書執(zhí)筆的背景為何呢？
那么 ， 本期宗教文化一起解析吧！
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馬太福音是《圣經(jīng)》新約的一卷書，本卷書共28章 。記載了耶穌的生平與職事，其中包括耶穌的家譜、耶穌神奇的出生、童年、受浸與受試探、講道、上十字架、復(fù)活，最后，復(fù)活的耶穌向使徒頒布大使命 。
從內(nèi)容和文體推測(cè)，再加上原文是希臘語(yǔ)而不是猶太本土慣用的亞蘭語(yǔ)來(lái)看 ， 本書的對(duì)象應(yīng)是當(dāng)時(shí)的僑居各地的猶太人基督徒，以此表明耶穌正是他們?nèi)找蛊谂蔚哪俏粡涃悂啠瑥亩膭?lì)他們能接受耶穌基督帶來(lái)的救恩 。為此，馬太引用了舊約大約七十處的經(jīng)文，一般人稱之為「圣經(jīng)證據(jù)」 。
本書的寫作日期不詳 ， 一般學(xué)者認(rèn)為是在公元50年至70年間 。這個(gè)觀點(diǎn)主要是認(rèn)為馬太福音是以馬爾谷福音作為藍(lán)本 ， 然后加上馬太本身搜集的資料，以及當(dāng)時(shí)一些收集了有關(guān)耶穌言論的文獻(xiàn)（現(xiàn)被稱為Q典）而寫成的 。
馬太在巴勒斯坦寫成他的記錄 。確實(shí)哪一年雖未為人所知 ， 但若干抄本的書末題署（全在公元第十世紀(jì)之后寫成）聲稱完成的時(shí)間是公元41年 。有證據(jù)顯示馬太最初以當(dāng)時(shí)流行的希伯來(lái)文寫成他的福音書，后來(lái)才譯成希臘文 。
哲羅姆在所著的《名人錄》一書第三章說(shuō)章「馬太又名利未，本是稅吏，后成為使徒，最初在猶太以希伯來(lái)文寫成基督的福音，以期造益受過(guò)割禮的信徒 。」 。哲羅姆補(bǔ)充說(shuō)，在他的日子（公元第四、五世紀(jì)）這本福音書的希伯來(lái)文版本存于帕菲利厄斯在凱撒利亞所搜集的藏書中 。
雖然以馬太為名的福音書并沒(méi)有說(shuō)馬太是執(zhí)筆者，但早期的教會(huì)卻一致表示這部福音書是馬太寫的 。也許沒(méi)有一本古書能像馬太福音一般把執(zhí)筆者標(biāo)明出來(lái)，從古代希拉波利斯的帕皮亞斯之后 ， 有一系列的早期見(jiàn)證人作證馬太是福音書的執(zhí)筆者 ， 以及這本書確是上帝的話語(yǔ)的一部分 。
盡管四福音書均記載了耶穌在世的事跡，馬太福音卻用了一個(gè)以耶穌為舊約圣經(jīng)中上帝所應(yīng)許的彌賽亞的角度去看他的生平與教導(dǎo) 。為此緣故，本書常將舊約預(yù)言與耶穌的生平連貫起來(lái)，從而扮演了舊約與新約之間的橋梁 。再者，因?yàn)橐d是彌賽亞 ， 本書十分強(qiáng)調(diào)他有權(quán)柄去解釋上帝的律法和天國(guó) 。
馬太福音的總綱是：基督乃是耶和華神成了肉體來(lái)作君王救主，藉著他的死與復(fù)活，將他的百姓從罪惡里救出來(lái) 。
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宗教文化解說(shuō)：馬太福音背景解釋

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馬太效應(yīng)深度講解?指強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱,多的愈多,少的愈少,富的越富,窮的越窮的現(xiàn)象(即兩極分化的現(xiàn)象) 。馬太效應(yīng)對(duì)于任何一個(gè)行業(yè)中的領(lǐng)頭者來(lái)說(shuō),都會(huì)帶來(lái)優(yōu)勢(shì)的積累,也 。
什么是馬太效應(yīng)?馬太效應(yīng)指強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的社會(huì)現(xiàn)象 。馬太效應(yīng)直接關(guān)系個(gè)人事業(yè)的成功和企業(yè)的發(fā)展,它為成功者走向更大的成功提供了方法,也為失敗者超越失敗指明了方向 。
耶穌是誰(shuí)的孩子?是怎么死的?是怎么降生的?耶穌主要的生平事跡都記載在四福音書中 。基督教傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為,四福音書是四個(gè)使徒的“共同見(jiàn)證” 。關(guān)于耶穌生平的事件主要有降生、受洗、受試探、呼召十二使徒 。

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