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五宗法脈之禪宗泰斗虛云禪師簡(jiǎn)介

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五宗法脈之禪宗泰斗虛云禪師簡(jiǎn)介

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虛云禪師，乃近代“一身而系五宗法脈”之禪宗大德 。虛云禪師一生 ， 志大氣剛，悲深行苦，解行并進(jìn) ， 嚴(yán)凈毗尼，行頭陀行，弘法演教，建樹卓著，下面，就讓我們一起到禪修文化中簡(jiǎn)單了解關(guān)于虛云禪師的生平吧 。
虛云禪師（1840--1959），籍湖南湘鄉(xiāng)人，生于泉州，俗姓蕭，名古巖，字德清，六十歲后改字幻游，號(hào)虛云，乃近代“一身而系五宗法脈”之禪宗大德 。
虛云禪師，十九歲出家，二十歲依福州鼓山涌泉寺妙蓮老和尚受具足戒；四十歲發(fā)心朝五臺(tái)山，以報(bào)父母深恩 ， 由普陀山法華寺起香 ， 三步一拜備受饑寒而道心愈朗，三年遂愿；終于到達(dá)五臺(tái)山 ， 親見文殊菩薩金顏 。
后在滇中闡教近二十年；九十五歲返曹溪 ， 重建南華，中興云門 。歷任福建涌泉、廣東南華、云門大覺諸大寺院住持 。1953年發(fā)起成立中國(guó)佛教協(xié)會(huì)，被選舉為名譽(yù)會(huì)長(zhǎng) 。時(shí)年，當(dāng)選為全國(guó)委員 。
虛云禪師一生一衲、一杖、一笠、一鐘行遍天下，由自度而度人 。于一九五九年農(nóng)歷九月十二日?qǐng)A寂，世壽一百一十九歲，戒臘一百年 。
虛云禪師作為近代禪門泰斗，其主要佛教界所做出的貢獻(xiàn)除了上述恢復(fù)重興寺院功德之外，更重要的是為后世禪宗復(fù)興而選擇培養(yǎng)儲(chǔ)備了大量的護(hù)法居士和弘法高僧，其門下嗣祖沙門比丘較為著名的有十余人，其中釋一誠(chéng)、釋傳印兩位大德高僧先后擔(dān)任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng) 。
主要著作：
一身五脈
虛云一生，志大氣剛，悲深行苦，解行并進(jìn)，嚴(yán)凈毗尼 ， 行頭陀行，弘法演教，建樹卓著 。
除述及的傳承曹洞、臨濟(jì)法脈外，還應(yīng)湖南寶生等之請(qǐng)，續(xù)溈山法第，進(jìn)承興陽(yáng)禪師之法，為溈仰宗第八世祖 。應(yīng)福建八寶山青持之請(qǐng)，衍法眼源流，繼良廣之后為法眼第八世祖 。中興云門時(shí)，遙承已庵深凈禪師之法，為云門宗第十二世祖 。這樣，師以一身而參五宗法脈慧日重光，禪風(fēng)再振 。
現(xiàn)代旅居美國(guó)的宣明（釋海燈－海燈法師），即是虛云授予的溈仰宗第九代傳人，他秉承門師虛云教誨 ， 弘揚(yáng)佛法于天下，創(chuàng)建美國(guó)萬(wàn)佛圣城 ， 業(yè)績(jī)輝煌 。
虛云在整理、保護(hù)經(jīng)典文獻(xiàn)方面，也多有建成樹 。曾完成《楞嚴(yán)經(jīng)玄要》、《法華經(jīng)略疏》、《遺教經(jīng)注譯》等十余種著述 。一生之中，講經(jīng)說法次數(shù)無法計(jì)數(shù) 。僅由岑學(xué)呂寬賢與凈慧先后編輯的《虛云和尚法匯》、《虛云和尚法匯續(xù)編》就多達(dá)百余萬(wàn)字 。
正如中國(guó)佛教協(xié)會(huì)前會(huì)長(zhǎng)趙樸初所贊頌的 ， [遍立道場(chǎng)而無所住 ， 廣演法要而無所述 。人我壽者無所得，故慧燈再燃亦無所續(xù)] 。師圓寂之后，四眾弟子萬(wàn)分悲痛，先后在江西云居山、香港芙蓉山、云南昆明市等處為其建立舍利塔 。
一九九一年，又在云居山建立“虛云和尚紀(jì)念堂”，以供人們緬懷這位現(xiàn)代禪宗泰斗 。
虛云禪師舍利：
虛云禪師舍利以寶石舍利和水晶舍利最出名 。寶石舍利成方形多為綠色、藍(lán)色 。水晶舍利成圓形多為無色透明和淺黃色 。
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五宗法脈之禪宗泰斗虛云禪師簡(jiǎn)介

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慮云是溈仰宗傳人嗎?慮云不是溈仰宗傳人 虛云禪師(1840--1959),籍湖南湘鄉(xiāng)人,生于泉州,俗姓蕭,名古巖,字德清,六十歲后改字幻游,號(hào)虛云,乃近代“一身而系五宗法脈”之禪宗 。慮云 。

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