1、靠山近水的墓地風(fēng)水好，“山主人丁水主財”，這是考察墓地風(fēng)水的精辟總結(jié)，擇山可以旺丁，擇水可以旺財，水位山之血脈嗎，有山有水才能生存，山無水等于沒有靈魂 。風(fēng)水學(xué)云：無山無水休尋地，未看山先看水 。因此，依山傍水不僅是環(huán)境優(yōu)美，也是選擇風(fēng)水寶地的基本原則 。
好的風(fēng)水位置離不開山水環(huán)繞，墳?zāi)顾诰秃孟笕藗冏〖业拇箝T口，如果水去的方向有兩座高聳的大山，水從兩山之間流走，這叫兩山夾一水，水為財，被兩山夾住就是關(guān)攔夾拱有情而不愿讓財流走之意 。這樣的墓地屬于大貴之地，后代人大富大貴 。
2、前朝、后靠、左右抱的墓地風(fēng)水好，所謂“朝”就是朝山，距離穴前較近的山叫做案山，較遠(yuǎn)的山叫做朝山，以朝山與案山的高低，可以確定高處結(jié)穴，還是低處結(jié)穴 。《撼龍經(jīng)》云“真龍藏幸穴難尋，唯有朝山識幸心，朝若高時高處下，也稱之為父母山，若沒有靠山之穴，難以長久 。
人們經(jīng)常會聽到“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”這種說法，這也是墓地風(fēng)水對墓地的周邊地形的總結(jié)，通俗點來說就是四面環(huán)山，中間是一個寬敞的盆地，風(fēng)水所講的“穴”就在這個盆地里，四面的山風(fēng)水上叫做“砂” 。
這個地形在前面說到的“葬”字上也有體現(xiàn)，就是葬字下面的“廾”（發(fā)音拱），意思是雙手捧著，雙手并在一起捧著，形成了一個中間凹陷的穴窩，古人認(rèn)為這就是一個好的葬地，所以說葬字本身就體現(xiàn)了古人的殯葬觀 。
3、山清水秀、地勢合宜的墓地風(fēng)水好，在風(fēng)水學(xué)中，大家都知道墓地風(fēng)水極陰，但其實陰宅風(fēng)水也是講究陰陽平衡的，地勢適宜能接收到陽光，忌周圍高而所在地勢低 。
墓地不宜選在陰暗潮濕的地方或者正面受風(fēng)的風(fēng)口處，否則祖墳的風(fēng)水長期處于陰暗消沉的氣場中，積累的煞氣越來越重，可能導(dǎo)致子孫后代體弱多病，諸事不順，家運低迷 。
好的祖墳風(fēng)水應(yīng)是山清水秀、地勢合宜，陰陽平衡，這樣才能氣場清明、風(fēng)水順暢 。
4、明堂開闊的墓地風(fēng)水好，跟陽宅風(fēng)水道理同樣，好的墓地風(fēng)水明堂也要開闊，風(fēng)水認(rèn)為明堂開闊有利于孕育人材，發(fā)展事業(yè)，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂” 。
明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量，而明堂在陽宅代表財路 。
5、案朝相宜的墓地風(fēng)水好，在風(fēng)水學(xué)中就有著：“朝山層層高疊來，一層朝山一層貴”這樣的說法 。如果眾山層層疊疊想我朝拜，恭迎與我，自然之氣勢宏大，主出忠良孝子和權(quán)高祿重之人，而且福力大，高貴非凡 。古書就有著：“朝山朝我最有情，公侯將相有威名，形惡破碎朝拜我，兇禍之事快來臨”這樣的記載 。
6、天人合一的墓地風(fēng)水好，墓地風(fēng)水可以分為山地風(fēng)水和平地風(fēng)水兩種 。其中，山地風(fēng)水是追求“天人合一，天人感應(yīng)”，它講究形勢和理氣的最佳配合 。
要有“以穴為中心，以主山、少祖山，祖山為背景，以河流、水池為前景，以案山、朝山為對景，以水口山為屏景，以青龍山、白虎山為兩翼”的形勢 。
【什么樣的墳地風(fēng)水好點 什么樣的墳地風(fēng)水好】還要有“以穴的座向、分金，取五行生尅理論，配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金”的理氣 。這樣的山地風(fēng)水可以福澤后代，保佑子孫 。
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