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祭祀這是一個伴隨著中國原始社會就存在的對信仰進行崇拜的活動，這是一個無論國界 ， 無論民族，無論對象各具風格的文化 。各民族在祭祀中的所展現的民族文化，也是留給我們寶貴的精神財富 。
斡包節作為達斡爾族的一個祭祀節日，又將為我們呈現什么不一樣的達斡爾族文化 。
達斡爾族的斡包節，已經具有了三百多年的歷史，斡包在達斡爾族中的含義就是用來祭天地、山川和神祗的祭壇 。斡包朝南，用石頭壘成 ， 它在每年的6月8日 ， 只要是在達斡爾族居住比較集中的地方，都會舉辦盛大的斡包節 。這是一個達斡爾族一年一度最為隆重的民俗節日 。
為了祈求來年的風調雨順，吉祥平安，斡包節的一般流程，就是當人們清晨來到祭壇周圍，就地取一塊石頭，擺放到祭壇旁邊，這是作為一種報到方式，屬于族內清點人數的舉動，如有因故不能前往者，可由家人或親朋好友代放 。
斡包選定的位置也一定是在水草肥美、林木茂盛的高地上，它堆得越高越大 ， 預示著民族的緊密團結和興旺發達 。在斡包的中部頂端，插有松樹或柳樹枝，枝條上系有代表各部落的彩色布帶 。斡包西邊的祭壇上，則擺放宰殺的牛羊頭、各種食物和倒滿的三杯酒 。
活動正式開始后，首先是敬酒儀式：首領舉起第一杯酒 ， 帶族人朝東方跪下 ， 將酒灑在地上，叩頭三次，以示祭奠祖先；首領舉起第二杯酒，輕輕灑在斡包上，以告慰亡者在天之靈；首領舉起第三杯酒，由空中倒灑向斡包，祈求生者來年平安吉祥 。
隨即，眾人都要圍繞斡包轉三圈 。先是由首領一邊喊“活諾”、“活諾”（保佑的意思），一邊向斡包拋撒五谷粥 ， 接下來就由大家一起做同樣的動作，祈禱神靈的保佑 。
祭祀完畢，就是重要的集會 。它主要包括有3個方面的內容：第一，首領講述西遷屯墾戍邊的歷史，要求大家發揚先輩忠勇愛國的優良傳統 ， 團結努力，振興民族 。第二，安排族內今后的生產生活，解決族人鄰里的是非糾紛 。第三，為老弱病殘、孤兒寡母捐錢獻物，鼓勵大家同舟共濟 。
集會過后，便是熱鬧的賽馬、摔跤、射箭、打曲棍球等傳統體育活動 。到了午后，眾人圍坐在草地林間，品嘗美味佳肴 。琴聲響起，男女老少盡情唱歌跳舞，直到傍晚時分才結束 。
斡包節隨著時代的發展 ， 在保留傳統祭祀習俗功能的同時，融入了特殊歷史條件、特殊生存環境下所產生的新的內容，尤其是紀念西征屯墾戍邊的內容 ， 以達到傳承民族文化和凝聚民族精神的效果 。
因此，現在的斡包節又被稱為西征節 。達斡爾族有自己的語言，但沒有文字，每年一次的斡包節就是對歷史口口相傳的重要場所和機會，無論大人、孩子 ， 談及自己民族的來歷都如數家珍 。也正是因為如此，先輩西征屯墾戍邊的悲壯而輝煌的業績，教育和激勵了一代又一代達斡爾人，成為達斡爾及各族人民共同的寶貴精神財富 。
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抹黑節是怎么來的?抹黑節在鄂倫春、鄂溫克、達斡爾、錫伯等少數民族中都有,他們分別稱為“抹黑日”、“黑灰日”或“抹黑節”,時間在正月十六 。他們都認為正月十五是年節結束的 。
