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獨(dú)具特色的京族婚俗文化

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獨(dú)具特色的京族婚俗文化

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京族婚俗體現(xiàn)了京族人民的倫理觀念和人生價(jià)值觀，同時(shí)又帶有濃重的時(shí)代印記 ， 呈現(xiàn)出傳統(tǒng)婚俗與現(xiàn)代婚姻交織混融、多姿多彩的京族文化風(fēng)貌 。京族的婚姻禮俗相當(dāng)完備 ， 從擇親選偶、訂婚迎娶，到婚后習(xí)俗，都具有鮮明的民族特色 。現(xiàn)在隨小編來(lái)了解一下吧 。
一、擇偶
京族實(shí)行一夫一妻制 。過(guò)去，多由父母包辦 。也有少數(shù)青年男女在勞動(dòng)中通過(guò)對(duì)山歌自由戀愛(ài)，但必須征得父母同意才能結(jié)婚 。“踢沙”和“擲木葉”是京族青年男女特有的試探愛(ài)情的方式 。在平常集體做海，或是在唱哈節(jié)這種盛大的傳統(tǒng)節(jié)日里，京族男子若發(fā)現(xiàn)自己的意中人，便向那姑娘步步靠近 ， 用腳尖將沙子撩向?qū)Ψ剑蛘巯乱欢螛?shù)枝，將木葉撕成細(xì)綹狀 ， 擲到姑娘身上 。
【獨(dú)具特色的京族婚俗文化】如果女方也心中有意 ， 她會(huì)按照同樣的方式用腳尖把沙踢回對(duì)方，或把木葉撒到對(duì)方的身上，以表接受 。但是，不論男女戀情有多深，最后還是要征得父母的同意，并通過(guò)“藍(lán)梅”（京語(yǔ) ， “牽情引線”之意，即媒人）出面，按一定的禮儀程序行事方能結(jié)合 。
通婚范圍以本民族內(nèi)部為主，但與鄰近的漢、壯民族通婚的也有 。一般同姓和五服內(nèi)不能通婚 ， 嚴(yán)禁姑表通婚 ， 若有違反，必將受到“翁村”父老罰款 。并要邀請(qǐng)村中父老飲酒說(shuō)情才算了事 。有童養(yǎng)媳和入贅的殘留 。有的家庭往往因?yàn)槿狈趧?dòng)力料理家務(wù)，就用錢(qián)在本地或外地買(mǎi)回一個(gè)年約六、七歲的女孩在家煮飯，作些輕微的家務(wù)勞動(dòng)，待長(zhǎng)到十七、八歲的時(shí)候，就給兒子結(jié)婚 。
寡婦可以再嫁，但常常收到歧視，且聘金很重 。如果有某個(gè)男子想找寡婦為妻，該男子則要給一些錢(qián)與寡婦的家翁或叔伯，得到他們的認(rèn)可方能成親 。寡婦不能在前夫家里出嫁 ， 必須到圩場(chǎng)或樹(shù)林中等候迎娶，以免家中發(fā)生不幸之事 。
二、訂婚
京族人對(duì)訂婚十分慎重，其禮儀也相當(dāng)復(fù)雜 。其過(guò)程是：
①合同生 。男女雙方的婚事經(jīng)父母同意后，便把年庚帶去算命，若命合，男方將女方的年庚存起，否則交媒人退還女方 。京族群眾稱這一做法為“合同生” 。
②定彩頭 。若男方將女方年庚留下的話，便將年庚放在祖公神案上檢驗(yàn)吉兇 ， 期限有三天七天不等 。在此期間，若有家畜傷亡或碗碟破碎，則認(rèn)為不吉，還將年庚退還女方，若平安無(wú)事，則認(rèn)為吉祥，可以定婚，這叫做“定彩頭” 。
③相命好 。定彩頭獲吉利后，認(rèn)為可以成婚，則告知媒人向女家議聘禮，所議的一般是酒、米、豬肉以及身價(jià)錢(qián)的多少 。然后由男方家把聘禮送給女家，這叫做“相命好” 。最終確定這門(mén)親事 。
京族地區(qū)民間還流傳著另一種極其簡(jiǎn)便而有趣的做法，即“藍(lán)梅”傳歌對(duì)花屐 。男女雙方相互鐘情，并得到父母的認(rèn)可后，要通過(guò)“藍(lán)梅”將各自想好的一首情歌 ， 請(qǐng)她代為傳唱給對(duì)方，同時(shí)還送去一只繪有花草等彩色圖案的木屐 。如果雙方相互遞送的木屐正好合成一對(duì)，就認(rèn)為是有緣分；否則認(rèn)為是命不合，相聚無(wú)緣 。傳遞情歌和木屐之后，便由“藍(lán)梅”選定佳期，進(jìn)行“聯(lián)親” 。
“聯(lián)親”的時(shí)候，由男方請(qǐng)一對(duì)能說(shuō)會(huì)唱的男女，將用糖、糯米、蔞葉、糕餅、茶葉、紅棗、黑棗、檳榔等物疊成喜慶圖案的“禮盤(pán)”送到女方家 。雙方在接送禮盤(pán)的過(guò)程中，都以歌代言，直唱到情滿興盡的時(shí)候 ， 女方家的歌手才接過(guò)“禮盤(pán)” 。這時(shí)，雙方的婚事才算成為定局 。“藍(lán)梅”傳歌對(duì)花屐 ， 很可能是京族在受到漢族婚俗影響之前本民族的古老婚俗 。

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