漢朝公主去波斯和親途中懷孕，背后有什么原因？ _背后有什么原因？

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和親，是我國古代歷代王朝和周圍王朝來往的手段之一。

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和親始于漢高祖劉邦，而漢朝也是和親最多的一個朝代之一。在漢朝四百零七年的歷史之中，記載了一個又一個皇室宗族之女，被冠以公主的榮耀，離開長安，嫁到西域各國，開始自己新的一生和使命。
在漢朝，和親的公主多，關于和親的故事也很多。除了眾所周知的“昭君出塞”，還有“漢日天種”的傳奇。
“漢日天種”的傳奇被記載《大慈恩寺三藏法師傳》之中。此書是唐朝和尚慧立本、彥悰箋，記載了玄奘生平事跡。講述了玄奘出家及到印度求法經(jīng)過，還記載了古代西域、印度及唐初以長安為中心的文化宗教情況，是極為寶貴的歷史資料，真實度極高。
根據(jù)記載，當年玄奘從印度回國之時，路經(jīng)朅盤陀國，并在此地停留了20多天，仔細考察了這個古老的西域小國，并講述了這個小國與中原之間的聯(lián)系。
書中說：竭盤陀國王自稱是至那提婆瞿旦羅，即“漢日天種” 。
據(jù)說，當年西域波利斯(即波斯，今伊朗)的國王迎娶漢朝公主，并途徑此地。
而當時，正好碰到了戰(zhàn)亂，路被阻斷，無法順利去到波斯。
而關于“漢日天種”的故事，就在這樣的情況之下發(fā)生了。

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“遂以王女置于孤峰，峰極危峻，梯崖而上，下設周衛(wèi)，警晝巡夜。時經(jīng)三月，寇賊方靜，欲趨歸路，女已有娠。使臣惶懼，謂徒屬曰：‘王命迎婦，屬斯寇亂，野次荒川，朝不謀夕。吾王德感，妖氣已靜。今將歸國，王婦有娠。顧此為憂，不知死地，宜推首惡，或以后誅’ 。訊問喧嘩，莫究其實。”
公主為何會在途中突然懷孕?肚中孩子的生父又是誰?
公主的貼身侍女說出了一切：“勿相尤也，乃神會耳。每日正中，有一丈夫從日輪(太陽)中乘馬會此。”使臣說：“若然者，何以雪罪，歸必見誅，留亦來討。進退若是，何所宜行?”僉曰：“……待罪境外，且推旦夕。”于是在山峰上筑宮造館，立女為主，建宮垂憲。“至期產(chǎn)男，容貌妍麗，母攝政事，子稱尊號，飛行虛空，控蚊風云，威德遐被，聲教遠洽，鄰域異國，莫不稱臣。其王壽終，葬在此城東南百余里的大山巖室中。其尸干臘，今猶不壞，狀贏瘠人，儼然如睡。時易衣服，恒置香花，子孫奕世，以迄于今。以其先祖之出，母則漢土之人，父乃日天之種，故其自稱漢日天種。然其王族，貌同華夏，首飾方冠，身衣胡服。”
后來，這個孩子成了竭盤陀國第一任國王，也是塔吉克族的先祖。
這段傳奇，并不是傳說，因為在如今的新疆還有著當年放置西漢公主的孤峰城堡遺址。
【漢朝公主去波斯和親途中懷孕，背后有什么原因？】站在如今的角度，我們很清晰的知道，所謂“漢日天種”并不可能真實存在，公主肚子里的孩子也不是所謂的天神之子。
可能，公主在漫漫長路之中，愛上了使臣或者是送自己去和親的官員，從而有了孩子。
而這個孩子日后之所以能成為一個小國的國王，歸根結底，還是因為漢王朝的強大，強大到即使是一個來歷不明的孩子，但因是漢王朝公主之子，就能建立一個小國，備受尊崇。