1、《論語(yǔ)》語(yǔ)錄體散文的特征如下:觀點(diǎn)鮮明,思想內(nèi)容深刻 。篇幅簡(jiǎn)短,語(yǔ)言精練 。
2、《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典之一,是一部以記言為主的語(yǔ)錄體散文集,主要以語(yǔ)錄和對(duì)話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價(jià)值思想 。《論語(yǔ)》內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面 。早在春秋后期孔子設(shè)壇講學(xué)時(shí)期,其主體內(nèi)容就已初始創(chuàng)成;孔子去世以后,他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論,并逐漸將這些口頭記誦的語(yǔ)錄言行記錄下來(lái),因此稱為“論”;《論語(yǔ)》主要記載孔子及其弟子的言行,因此稱為“語(yǔ)” 。清朝趙翼解釋說(shuō):“語(yǔ)者,圣人之語(yǔ)言,論者,諸儒之討論也 。”其實(shí),“論”又有纂的意思,所謂《論語(yǔ)》,是指將孔子及其弟子的言行記載下來(lái)編纂成書 。現(xiàn)存《論語(yǔ)》20篇,492章,其中記錄孔子與弟子及時(shí)人談?wù)撝Z(yǔ)約444章,記孔門弟子相互談?wù)撝Z(yǔ)48章 。
【論語(yǔ)語(yǔ)錄體散文的特點(diǎn) 論語(yǔ)語(yǔ)錄體散文的特征】3、作為儒家經(jīng)典的《論語(yǔ)》,其內(nèi)容博大精深,包羅萬(wàn)象,《論語(yǔ)》的思想主要有三個(gè)既各自獨(dú)立又緊密相依的范疇:倫理道德范疇——仁,社會(huì)政治范疇——禮,認(rèn)識(shí)方法論范疇——中庸 。仁,首先是人內(nèi)心深處的一種真實(shí)的狀態(tài),折中真的極致必然是善的,這種真和善的全體狀態(tài)就是“仁” 。孔子確立的仁的范疇,進(jìn)而將禮闡述為適應(yīng)仁、表達(dá)仁的一種合理的社會(huì)關(guān)系與待人接物的規(guī)范,進(jìn)而明確“中庸”的系統(tǒng)方法論原則 。“仁”是《論語(yǔ)》的思想核心 。
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