1、禮本身起源于夏商時期 。
2、禮在中國古代是社會的典章制度和道德規范 。作為典章制度，它是社會政治制度的體現，是維護上層建筑以及與之相適應的人與人交往中的禮節儀式 。作為道德規范，它是國家領導者和貴族等一切行為的標準和要求 。在孔子以前已有夏禮、殷禮、周禮 。夏、殷、周三代之禮，因革相沿，到周公時代的周禮，已比較完善 。作為觀念形態的禮，在孔子的思想體系中是同“仁”分不開的 。【禮的起源跟什么有關系 禮本身起源于哪里】
3、孔子說：“人而不仁，如禮何？”他主張“道之以德，齊之以禮”的德治，打破了“禮不下庶人”的限制 。到了戰國時期，孟子把仁、義、禮、智作為基本的道德規范，禮為“辭讓之心”，成為人的德行之一 。荀子比孟子更為重視禮，他著有《禮論》，論證了“禮”的起源和社會作用 。他認為禮使社會上每個人在貴賤、長幼、貧富等等級制中都有恰當的地位 。在長期的歷史發展中，禮作為中國社會的道德規范和生活準則，對中華民族精神素質的修養起了重要作用；同時，隨著社會的變革和發展，禮不斷被賦予新的內容，不斷的發生著改變和調整 。
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