慶歷三年，蘇軾正是十二三歲的年齡，進(jìn)入鄉(xiāng)下的私塾學(xué)習(xí)，有一位從京師來的讀書人，拿魯?shù)厝耸氐缹懙摹稇c歷圣德詩》給私塾的老師看 。蘇軾在旁邊偷看，就能夠誦讀通曉文中的語句，蘇軾問先生其中贊頌的那十一個人都是誰，先生說：“小孩子知道這些有什么用?”蘇軾說：“(如果)他們是神仙，(我)就不敢知道;如果(他們)也是普通的人，我為什么就不可以知道他們?”
先生對蘇軾說的話感到驚奇，把這十一個人的情況全部告訴了蘇軾，并且說：“韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修，這四個人，是人中豪杰 。”當(dāng)時雖然沒有完全明白(這句話)，卻已經(jīng)私下記住他們了 。嘉祐二年，蘇軾中了進(jìn)士，到了京城，正趕上范仲淹逝世 。安葬之后，墓碑立好，蘇軾讀碑文以至于流淚，說：“我知道了他的為人已經(jīng)十五年了，卻沒有見到他一面，難道是命中注定的嗎?”
這一年(我)考中選士，才被歐陽公所賞識，通過歐陽公認(rèn)識了韓琦、富弼 。他們都用對待國家精英的禮節(jié)對待我，說：“遺憾你沒有結(jié)識范文正公 。”這以后第三年，經(jīng)過許郡才認(rèn)識了范公的二兒子現(xiàn)在的丞相范純?nèi)?。又過了六年，才在京城見到范公的三兒子范純禮 。又過了十一年，就與他的小兒子范德孺一起在徐州當(dāng)官，都是一見如故，并且把范公的遺稿(給我)，囑托我作序 。又過了十三年，才能夠?qū)懗鏊鼇?。
唉!范文正公的功德，不需要文靠文章顯揚(yáng)，他的文章也不需要靠序而留傳 。然而(我)不敢推辭的原因，(是)自從在八歲知道敬重愛戴范公，到現(xiàn)在已經(jīng)四十七年了 。那三位豪杰，都能夠跟從他們交游，而范文正公唯獨(dú)沒有結(jié)識，我認(rèn)為是平生的遺憾，如果能夠在他的文章中掛名，來私自在他的門客的末流托名，難道不也是往昔的愿望嗎?
古代的君子，像伊尹、太公、管仲、樂毅這些人，他們輔佐人君稱王稱霸的謀略，郡本來在鄉(xiāng)野之中就確立了，不是做官后學(xué)習(xí)的 。淮陰侯在漢中見漢高帝，評論劉邦、項(xiàng)羽的長短，謀劃取得三秦，像在手掌上比劃，等到輔佐漢高帝平定天下，漢中的言論，沒有一樣不得到實(shí)現(xiàn)的 。諸葛孔明隱居茅廬之中，與先主(劉備)評論曹操、孫權(quán)，謀劃攻取劉璋，依靠蜀地的資本，爭奪天下，終身不改變他的見解 。這難道是道聽途說嘗試著做而僥幸成功的?
范文正公在天圣年問，為母親守孝，就已經(jīng)有了心憂天下實(shí)現(xiàn)太平的心愿，所以寫萬言書來送給宰相，天下人都傳誦它 。到了他被任用為將領(lǐng)，被提拔為執(zhí)政，考查他一生所做的事情，沒有超出這本書的 。他對于仁義禮樂，忠信孝悌，像饑渴的人對于飲食，想要片刻忘記都不可能 。像火的熱,像水的濕，是他的天性有不得不這樣的地方 。即使是執(zhí)筆戲言，順著本性寫作，一定歸結(jié)到這種天性 。所以天下人相信他的真誠，爭相師從他、尊崇他 。
《蘇軾私識范仲淹》原文慶歷三年，軾始總角，入鄉(xiāng)校 。士有自京師來者，以魯人石守道作《慶歷圣德詩》示鄉(xiāng)先生，軾從旁竊觀，則能誦習(xí)其詞，問先生以所頌十一人者何人也 。先生曰：“童子何用知之?”軾曰：“此天人也耶?則不敢知;若亦人耳，何為其不可?”
先生奇軾言，盡以告之 。且曰：“韓、范、富、歐陽，此四人者，人杰也 。”時雖未盡了，則已私識之矣 。嘉祐二年，始舉進(jìn)士，至京師則范公歿 。既葬，而墓碑出，讀之至流涕，曰：“吾得其為人，蓋十有五年，而不一見其面，豈非命也歟?”
是歲登第，始見知于歐陽公，因公以識韓、富，皆以國士待軾，曰：“恨子不識范文正公 。”其后三年，或許，始識公子仲子今丞相堯夫 。又六年，始見其叔彝叟京師 。又十一年，遂與其季德孺同僚于徐，皆一見如舊，且以公遺稿見屬為敘 。又十三年，乃克為之 。
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