
(1)長衫乃明朝“道袍”
據史料記載長衫又稱長褂或中式長衫等,這種類型的男式服裝早在明朝時期就已經出現 。并且是明朝士大夫群體的家居服飾,外形有一點類似于“道袍”形制 。但是顏色以及配飾方面卻更加靈活,尤其是在制衣材料和理念上也遵循了多變的原則 。
明朝時期的長衫或者說“道袍”,外形肥大、剪裁隨意穿起來十分飄逸灑脫,交領設計也給人一種凝聚了千年歷史的古風色彩 。
但是民國時期的長衫卻一改肥大印象,在設計上主要依照個人身形量體裁衣,并且遵循肩背立體、腰線隨體的制衣風格 。

(2)民國長衫服飾形制
同時還將交領改造成了看起來更加整潔的小圓領,長度基本上都在腳踝部以上小腿中下側 。大襟采用右衽的方式相對來說立體感更強,同時下擺處單側或雙側開衩 。相比較于明朝士大夫的“道袍”來說衣身更為緊致,袖口多以窄袖為主不用馬蹄袖 。
袖長一般都會遵照馬褂袖的長短齊平,穿在身上之后不僅更加合體而且更能體現男性身材魅力 。當然長衫的長度也可以長至足跟,但對于個人比較矮小的人群來說,這種長度的長衫其實并不合適 。所以只有身材高大的人群穿長衫才會更加挺拔俊美 。

(3)長衫為民國時期的常禮服
民國時期的長衫既可以作為常服,同時也可以在正式場合作為禮服,筆者認為如果從本質上去分析可以發現,長衫其實就是長袍的一個分支 。長袍有棉、夾之分簡而言之就是單者為長衫雙層為襖 。也就是說春夏秋三季穿長衫,較為寒冷的冬季則穿棉袍 。
長衫除了借鑒了明朝的“道袍”形制之外,其實遵循看清朝服制理念加以改進 。在清朝時期長衫是清會官民常服,尤其是清朝后期長衫還被男性群體當做常禮服 。尤其是到了民國時期長衫在男性群體中更為流行,無論是官商、文人還是政客,基本上都以一襲長衫作為日常著裝 。

(4)民國男性常服“長衫”的寓意
長衫既遵循了明代漢族男性服飾樣式與文化內涵,同時也借鑒了滿族服裝的文化特性 。這種極具民族魅力的男式服裝既非常注重,服裝面料本身的外觀效果又特別依賴平面性的裝飾表現 。如果從文化內涵去分析則暗合“天人合一”的人文理念 。
長衫作為一種最能代表民國男性服飾特征的服裝,在男性服飾的表層文化映襯之下,其實還隱含著更加深層次的文化規律 。可以毫不夸張的說長衫以服裝為媒介,其實最想體現的是文化的統一與融合性 。

漢族、滿族、西方文化三者融會貫通之后,民國男性的標志性服飾長衫馬褂就此被載入史冊 。可以說長衫馬褂所體現出的文化特色,其實并不單純是民國時期的服飾文化,而是一種推陳出新、中西結合之后的文化彰顯 。
筆者認為民國男服長衫馬褂不僅繼承了,古老的傳統衣冠制度和中國服飾文化的深刻寓意 。同時,也表現出了中國文化與西方文化的碰撞與融合 。雖然長衫屬于明朝士大夫常服,而馬褂則是清朝時期的日常便服,但是長衫設計與剪裁中的修身、立體理念,卻是完完全全的西方服飾文化理念 。
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