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長衫套馬褂，馬褂長衫為什么是民國男神們的標配( 三 )

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民國男性常服“長衫”的文化內涵1.“長衫”的思想與文化碰撞
長衫作為民國時期眾多男性的標配服飾，并不是一蹴而就突然出現在民國裁縫鋪中 。相信大家都知道民國時期的社會非常混亂，清朝的遺老遺少、西化的留洋學子，以及各個國家的僑民都匯聚在當時社會中 。
可以毫不夸張的說如果大家有幸穿越至民國，就會發現大街上腳步匆忙的行人，仿佛是不同時代、地域、文化的大雜燴 。
既有身著清朝便服留戀故國的清朝遺民；同時也有身著西裝頭戴禮帽的時尚先鋒；還有黃頭發藍眼睛白皮膚的“老外” 。

長衫套馬褂，馬褂長衫為什么是民國男神們的標配


但是在熙熙攘攘的人群中最扎眼的卻是，身著一襲長衫、馬褂、頭戴禮帽、腳穿皮鞋，手中拄著一根“文明棍”的民國男神們 。這些人基本都有較好的家世和較高的學識，言談舉止中既可以之乎者也還能冒出幾句洋文 。
筆者認為從這個角度去分析身著長衫馬褂的民國男子，不難發現他們的內心中既有對過去的留戀，同時也有對新鮮事物的好奇與渴望 。大家印象中的眾多民國文學家，其實都是一身長衫馬褂的男神形象 。
2.“長衫”服飾文化內涵
如果從文化內涵角度去分析“長衫”，其實這種服飾就是多種文化融合之后的變體 。而在各種文化相互融合過程中既有排斥也有妥協，從長衫的外形來看就是一種中式男裝 。但是其剪裁理念與設計思維卻充滿了西方味道 。
可以毫不夸張的說長衫作為民國期間，中國男子最具代表性的民族服飾，在20世紀30年代左右可謂風靡全國 。并且與中山裝、西裝兩個強勁的對手，形成了“三足鼎立”的服飾文化態勢 。而這種態勢的根本原因就是多種思想與文化相互雜糅 。
大家可以試想一下存在了幾百年的滿清王朝，雖然在辛亥革命的炮聲之后土崩瓦解 。但是其形成的獨特文化底蘊與習俗精神，其實根本不可能像政體一樣瞬間垮臺 。所以民國時期的很多思想其實依然有清朝的影子 。
雖然民國時期產生了很多新思想，再加上不斷輸入西方文化意識，導致生活在當時的人們出現了新舊思想融合的現象 。但是很多沒有接受過教育的老百姓，或者說對清朝依然心懷留戀的民眾，其實依然無法接受西裝或其他“洋裝” 。
所以在民國老百姓的心目中中式服裝，依然是他們的日常家居服飾 。當然從另一個角度來講也并不是所有人都穿得起“洋裝”，所以融合了中西服飾文化以及經過改良的長衫，就變成了普通民眾最青睞的服裝樣式 。即使是在政商以及文化圈長衫也依然備受青睞 。
筆者認為長衫馬褂不僅體現出了，思想、文化、習俗的交鋒與相融，同時這種極具中國特色的男性服裝，在點綴了西方服飾元素之后，反而更能體現出獨具東方魅力的形體美 。同時，也可以映襯出民國時期男性的儒雅與知性 。
結 語民國時期男性標配服飾長衫馬褂，不僅體現出了社會變革時期的服飾文化創新，同時也彰顯出了中國古代衣冠制度的延續與發展 。如果說旗袍是中國近代服飾文化歷史的巔峰，那么民國男子長衫服飾文化就是現代男性服飾的先導與啟蒙 。
筆者認為民國長衫服飾文化對于解讀，其實也可以作為當今中國男裝文化的重要依據，所以從這個角度來看其實非常具有研究價值 。現代社會中的男裝雖然也大都以西方理念為主，但是近年來興起的中國風服飾也大有返古趨勢 。
【參考文獻】
姚歲歲《民國長衫結構與工藝研究》
王凱《長衫旗袍里的“民國范兒”》

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