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農村老話住家戶里不吹簫 貓式吹簫是什么樣子( 三 )

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另外，也有一些農村的習俗認為，在“住家戶里”吹簫會招來野外的鬼魅以及一些不干凈的東西，這只不過是舊時農村用于嚇唬人的一種迷信說法，其真正的目的，就是讓人不敢在“住家戶里”吹簫，從而達到遵守“住家戶里不吹簫”這種規矩 。
總之，不管吹簫在“住家戶里”的禁忌，所講的不管是人們對喪事的忌諱，還是人們對“乞食”的禁忌，都是過去一種唯心論，彼此之間沒有任何聯系，當然也就沒有道理可言 。如今，這種傳統的說法在農村已基本消失，成為了歷史，人們已經不再講究 。

農村老話住家戶里不吹簫 貓式吹簫是什么樣子


有貓人家不燒桃
這句話的意思是說，養了貓的人家，不能在家里燒桃樹，包括桃樹的枝葉和桃核，為什么這么說呢？
桃樹是速生林，農村有一種諺語：“桃三杏四梨五年，棗樹當年就還錢”，在我國農村傳統的水果樹中，除了棗樹掛果最早外，桃樹就是最早的了，也就是說，桃樹比其他果樹生長成林時間要短一些 。但是，桃樹的壽命要比其它水果樹的壽命要短，在北方因為氣候干旱，桃樹的壽命一般是25到35年 。在南方由于氣候濕潤，桃樹的壽命一般是12年到20年，如果長期在一個地方種桃樹，其壽命縮短為10年左右，或者更短 。
桃樹枯死后砍掉，一些地方風俗，如古楚之地的湖北湖南，桃樹干可以做門閂，以及桃木劍、杖等，可用來辟邪的東西 。這種習俗在古代就已經存在 。
比如《荊楚歲時記》中有“造桃板著戶，謂之仙木 ?！薄疤艺撸逍兄?，厭伏邪氣，制百鬼也 ?！?br /> 這里說的就是古代的桃符，后來演化為民間兩種不同的習俗，一是對聯，二是門閂 ?，F在人一般認為，桃符演變的最終結果，就是現在的對聯，事實上，這只是桃符演變的一部分而已 。在我國民間，桃符習俗的演變，還有一部分由門外的懸掛的桃符，到門內做成門閂，其中的民俗含義也就是“辟除邪惡” 。
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桃樹除可用部分外，其它的通常當柴火燒，是一種易著火的好柴火 。但是，有些農村風俗認為，如果家里養了貓，桃樹寧可爛掉，或者送給別人當柴燒，自己家里也不能燒 。這里面的說法是，如果家里燒了桃樹，家里養的貓就會逃離家里 。這其中又有兩種說法 。
一是說貓帶有邪氣，燒桃樹對貓不利 。
在農村，人們認為貓連十二生肖都不能進，是一種邪氣比較重的動物 。再說民間有“貓是奸臣，狗是忠臣”，奸臣是邪惡之人，身上邪氣重 。民間還有“豬來窮，狗來富，貓來頭上頂白布”之說 。看來農村人對貓的印象不太好，把它們看成是怪物 。但是，貓是用來捕老鼠，可防鼠害，自己家里養的貓，多少還是有點感情，如果離家出走，當然還是有點舍不得 。如果家里燒了桃樹，家里養了貓就會被“辟除”掉，逃往他處，一去不復返 。
二是“桃”和“逃”同音引起的聯想作用
在我國農村，人們通常把一些同音字和諧音字，作為民間聯想性的禁忌 。比如，“前不栽桑，后不栽柳”中的“桑”諧音“喪”，“柳”諧音“流”被民間認為不吉利，因而忌諱 。同樣，有一些農村人家房屋前不能種桃樹，也是因為“桃”與“逃”同音，主要是過去農村人，怕家里的財富往外逃走，而更為重要的是，古代農耕社會抵御自然災害的能力差，怕發生水旱災害，在家無法生活下去，只能離家到外逃荒 。這就是農村人為什么怕“桃”（逃）的原因 。

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