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古代人冬天穿什么衣服御寒

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古代人冬天穿什么衣服御寒

古代人冬天穿什么衣服御寒


【古代人冬天穿什么衣服御寒】1、動物的皮毛：由于古代沒有高科技，只能取材于山水自然，因此會用動物皮毛來保暖 。
2、絲綿：古人用麻類纖維或者是絲綿制成冬衣，但保暖的能力低于棉花 。
3、塞繅絲的邊腳料：人們會在衣服里面塞進繅絲剩下的料子，但保暖效果并不是很好，而且太過碎小，容易從衣服里漏出來 。
4、棉服：在一件絲質的衣服上面鋪滿蠶絲、禽類的絨毛等保暖的材質，外面在罩上一層麻質的表層即可 。
5、以紙保暖：沒有棉花可以塞的古人，在衣服里塞什么的都有，有芭蕉等劣質的草木纖維，以及本土的木棉等 。
古代沒有棉花那么古人是穿什么御寒過冬的古代的紡織材料，主要是葛，麻，蠶絲，羊毛 。最常見的御寒材料就是絲絮，有高檔低檔之分，高檔的是蠶絲絮，又叫“纊”，低檔的是用螺絲用的下腳料，叫做“缊” 。當然古人也要穿棉襖，當然那時不叫棉襖，叫“襦” 。這東西和袍子一樣，也分有錢沒錢，有錢人穿的襦，里面冬天填的是絲絮，相對比較保暖，窮人就相對慘，穿的叫“褐”，也是一種粗布衣服 。發展到唐朝，襦改叫了襖，高檔的都是用毛皮做的，保暖效果更好，當時不是太有錢的，基本也穿不起！ 當然除了絲絮材料，動物毛皮衣服，也是御寒必備，但高檔的毛皮衣服，基本就是貴族有錢人專利，老百姓當然指望不上 。指望不上就可想而知，沒有棉花的年代里，冬天對于大多數老百姓，是個多么難熬的事情 。聽聽大詩人杜甫的詩就知道：布衾多年冷似鐵，驕兒惡臥踏里裂 。也就是被子都凍得和鐵一樣冷 。這還是深秋時候的杜甫家，更冷的嚴冬什么樣？想想就得哆嗦 。一句哀嘆，就是那個年月里，多少窮人家冬天愁苦的縮影
北方古代沒有暖氣
最近換了辦公場所——沒有暖氣 。每天凍得兩條腿像不是自己的，回家第一件事情是縮在被窩里暖著 。
臥在被窩里想到一個問題：在沒有暖氣的古代，大家是怎么過冬的呢？于是，連夜秉燭，查閱了大量的文史古籍，又請教了多位“鉆家” 。

如今各式各樣的御寒冬裝可謂五花八門，在物質條件相對匱乏的古代，人們冬天都穿什么御寒？從史料來看，上古三代人們已普遍開始穿棉袍；唐代開始出現比襦長比袍短的“襦襖” 。古代最早的棉褲都是開襠的，叫“袴”；漢代才開始提倡穿合襠褲“裈”……
裘是皮衣，毛向外，所以《說文》在“表”字下說：“古者衣裘以毛為表 。”上文說過，貴族穿裘，在行禮或待客時要罩上裼衣以增加服飾的文采 。這是因為獸毛外露，通體一個顏色，不好看 。例如《周禮·司裘》：“掌為大裘，以共(供)王祀天之服 ?！编嵄娮ⅲ骸按篝?，黑羔裘，服以祀天，示質 ?！彼^質，即樸實無華 。

用以做裘的皮毛多種多樣，例如狐、虎、豹、熊、犬、羊、鹿、貂，后來還有狼裘、兔裘等 。其中狐裘和豹裘最為珍貴，為達官貴人所服，鹿裘、羊裘則最一般 。例如《呂氏春秋·分職》：“衛靈公天寒鑿池，宛春諫曰：‘天寒起役，恐傷民 ?！唬骸旌?’宛春曰：‘公衣狐裘，坐熊席，陬(zōu，鄒)隅(屋角)有灶，是以不寒 。民則寒矣 。’公曰：‘善!’令罷役 ?！薄蹲髠鳌は骞哪辍罚骸坝以坠葟亩託w，衛人將殺之 。辭曰：‘余不說初矣，余狐裘而羔袖 ?！松庵??！惫仁切l國大夫，衛獻公逃往齊國，他先跟從逃亡，后來又回到衛國，國內反對獻公的一派要殺他，他說當初就不愿意出亡，并以狐裘羔袖打比方，衛人果然饒了他 。杜預解釋道：“言一身盡善，惟少有惡，喻己雖從君出，其罪不多 ?！焙檬钦滟F的，只有袖子是羔皮，所以用來比喻過失是局部的 。

狐裘的價值也并不一，狐腋下之皮毛最為輕暖，因而是最高級的 。狐腋純白，所以又稱狐白裘 。古書中提到這種裘的地方很多，都反映了服之者的高貴身份 。如《晏子春秋·外篇》：“[齊]景公賜晏子狐白之裘，玄豹之茈(cǐ，此 。同*[衤+此]、[上“此”+下“月”]，指衣邊)，其資(價值)千金 ?！薄妒酚洝っ蠂L君列傳》：“[秦昭王]囚孟嘗君，謀欲殺之 。孟嘗君使人抵昭王幸姬求解 。幸姬曰：‘妾愿得君狐白裘 。’此時孟嘗君有一狐白裘，直千金，天下無雙，入秦獻之昭王，更無他裘 ?！币霍们Ы鸩⒎强鋸?，齊景公賜給晏子的也是如此昂貴 ?！赌印びH士》：“江河之水，非一源之水也；千鎰(yì，益 。二十四兩)之裘，非一狐之白也 ?！?《說苑》等書中也有這類的說法 。)就是李白《將進酒》中說的“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”，也并不能以“吹?！币曋?。

狐、貂、貉所制的裘既然名貴，所以在古代作品里就拿來做富有的象征 。例如高適《營州歌》：“營州少年厭原野，狐裘蒙茸(毛亂的樣子)獵城下 ?！倍鸥Α蹲跃└胺钕瓤h詠懷五百字》：“暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟 。”陸游《三月十七日夜醉作》：“去年射虎南山秋，夜歸急雪滿貂裘 ?！薄墩撜Z·子罕》：“子曰：‘衣敝組袍，與衣狐貉者立而不恥者，其由(由：子路的名)也與?’”“衣狐貉”即穿著名貴的狐皮或貉皮的裘 。
因為這些皮料又輕又暖，所以又統稱輕裘、輕暖 。《論語·公冶長》：“子路曰：‘愿車馬，衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾 。’”《孟子·梁惠王上》：“抑輕暖不足于體與?”蔡邕《衣箴》：“今人務在奢，嚴志好美飾 。帛必薄細，衣必輕暖 ?！?br>
上面提到的“羔裘”是羊皮衣中的高級品，與一般的羊裘不能并論 ?！蹲髠鳌ふ压拍辍罚骸癧魯昭公]賜公衍羔裘，使獻龍輔(玉名)于齊侯，遂入羔裘，齊侯喜，與之陽谷 ?！饼R侯因得一件羔裘而把陽谷邑給了公衍，雖不能說這羔裘價值連城，但其貴重也很可觀了 。《論語·鄉黨》：“緇衣，羔裘 ?！被寿┦瑁骸笆蔷既找暢??！敝劣谘螋镁筒煌?。《淮南子·齊俗訓》：“貧人則夏披葛帶索”，“冬則羊裘解札” 。因此衣羊裘常常說明一個人的貧困 ?！妒酚洝⒕戳袀鳌罚骸皧渚?后改姓劉)脫挽輅，衣其羊裘，見齊人虞將軍曰：‘臣愿見上(指劉邦)言便事 ?！輰④娪c之鮮衣，婁敬曰：‘臣衣帛，衣帛見；衣褐，衣褐見，終不敢易衣 。’”婁敬把羊裘跟“褐”(粗麻、毛的編織品，詳下)相提并論，而又與“鮮衣”、“帛”相對而言，可見確為貧者所服 ?！逗鬂h書·馬援傳》：“[援]至有牛馬羊數千頭，谷數萬斛……乃盡散以班(頒)昆弟故舊，身衣羊裘皮绔 ?！边@是說馬援自己生活簡樸 。羊毛可以做氈，羊裘日久，毛變得板硬也像氈，所以羊裘又稱氈裘，多用以表現北方的生活 ?！妒酚洝ぬK秦列傳》：“君誠能聽臣，燕必致氈裘狗馬之地 ?！?《戰國策》略同 。)蔡琰《胡笳十八拍》：“氈裘為裳兮骨肉震驚 ?！?br>
鹿裘也是粗劣之裘，大約是因為上古中原地區鹿較易得而皮又不如狐、羔輕暖的緣故 ?！读凶印ぬ烊稹罚骸翱鬃佑斡谔?，見榮啟期行乎郕之野，鹿裘帶索(用繩子系腰) 。”《史記·自序》：“夏日葛衣，冬日鹿裘 ?！薄痘茨献印ぞ裼枴罚骸拔睦C狐白，人之所好也；而堯布衣揜(掩)形，鹿裘御寒” ?！蛾套哟呵铩ね馄罚骸瓣套酉郲齊]景公，布衣鹿裘以朝 。公曰：‘夫子之家，若此其貧也，是奚(何)衣之惡也?’”
《禮記·玉藻》記載：

“纊為繭，缊為袍，禪為,帛為褶”

棉袍，是古人過冬御寒的主要冬裝之一，穿著時間最久 。

袍原本是一種御寒內衣，《釋名·釋衣服》稱：“袍，苞也；苞，內衣也” 。袍是上衣和下裳連成一體的長衣，是在古代“深衣”的基礎上演變而來的 。有內外兩層，夾層里放入柔軟的御寒填充物，就成了袍 。

古人最早說的袍，指的就是御寒的棉袍 。但起初棉袍寫作“綿袍”或“綿”，概因所用填充物的不同，并非是現代常用的棉絮，而是蠶絲質地的綿絮 。

中國何時開始穿棉袍的？從史料記載來看，上古三代人們已普遍開始穿袍子 。在周代，袍的地位并不高，屬于一種生活便裝，而不作為禮服穿 。由于御寒性能好，當時野外作戰的士兵在冬天都“標配”有棉袍，所謂“戰袍”即因此而來 。這時袍的功能類似現代士兵所穿的“軍大衣” 。

然而，冬天能擁有一件棉袍并不是一件容易的事情 ?！对娊洝で仫L》中有一首詩歌叫《無衣》，詩的開頭即說：“豈曰無衣，與子同袍 。”意思是，誰說我沒有軍服，我和你共有戰袍呢，反映了當時秦國軍隊在物資困難的冬天，前方士兵只能兩人合披一件棉袍抵御寒冷的情形 。

當然，袍也有高檔與低檔之分 。如果夾層里所填的是“纊”，即新的高級天然蠶絲絮，稱為“繭”；如填充的是“缊”，即絮頭、細碎枲麻這些粗劣、陳舊的填充物的才叫“袍”，此即《禮記·玉藻》中所說的“纊為繭，缊為袍，禪為,帛為褶 ?！边@種袍是窮人的御寒棉衣，但袍里這些低劣的填充物，并非現在所說的“黑心棉”，完全是貧窮所致 。

《莊子·讓王》記載：

曾子“缊袍無表”遂有成語“捉襟見肘”

在先秦時期，人們冬天穿袍子很有講究，外面必穿一層罩衣，此即《禮記·喪大記》中說的“袍必有表” 。只有處于社會底層的窮人，才將袍光著穿 。

編撰《論語》的曾子，當年客居衛國時窮得10年買不起一件衣服 。據《莊子·讓王》記載，曾子便曾“缊袍無表” 。成語“捉襟見肘”，就因曾子而來，他沒有像樣的衣服，“捉襟而肘見” 。由此可見，當年窮人過冬天有多難！

在漢代，袍已特別為女性所喜愛 。在1972年發掘的湖南長沙馬王堆一號漢墓中，長沙國丞相利蒼的夫人辛追身上穿裹了20層衣物，春夏秋冬衣服全了，其中便有綿袍11件、夾袍1件 。

自漢代起，袍的穿法不再像先秦那么嚴格，女性在家里時也可以將袍子直接當外套穿 。因為沒有罩衣，出于好看便有意在袍子的領、袖、襟等部位加以點綴，袍漸漸成為一種體面的冬裝 。魏晉時期，袍子已取代之前同樣流行、功能差不多的襜褕，連皇帝都愛穿 。
其實，在東漢后期袍已成皇帝的常服之一，唐朝開始黃顏色的袍子即“黃袍”成為皇帝專用裝 。在唐代以前，朝臣貴族，甚至士子庶人都可以穿黃袍，限制并不嚴格，黃帝的袍也不限于黃色 。據《舊唐書·輿服志》記載，唐高祖李淵代隋建唐不久，出于禮制尊卑的需要，“遂禁士庶不得以赤黃為衣服雜飾 。”后來皇帝穿的袍子繡上“龍”的圖案，黃袍變身為“龍袍” 。

需要注意的是，在袍由內衣變成外衣之后，以前單一御寒功能的袍出現變化，不再限于冬裝 。至于現代女性喜愛的旗袍，與早期女性所穿之袍則完全不是一個概念 。

白居易詩云：

“水波文襖造新成，綾軟綿勻溫復輕”

與棉袍相比，棉襖則是古今皆穿的短式棉衣 。

棉襖，源于一種叫“襦”的綿衣 。東漢劉熙的《釋名·釋衣服》稱：“襦，也，言溫也 。”因穿起來溫暖柔軟，這種棉衣又稱“溫襦” 。

質料粗劣的襦衣稱為“褐”，是下層人穿的 ?！对娊洝め亠L》中《七月》詩稱，“無衣無褐，何以卒歲 。”意思是，連粗布衣破棉襖都沒有，怎么挨到年底？

襦的長度一般至腰間，故有“腰襦”之稱 。與袍一樣，襦也有單、復之分，復襦有里子、夾層填綿絮，也寫作“復襦”，就是溫襦 。漢樂府詩《孤兒行》：“冬無復襦，夏無單衣 ?！?br>
復襦已接近于如今的棉襖，單襦似現代襯衫 。在甘肅武威磨嘴子漢墓中，便曾發現一件這種漢代“棉襖” 。據發掘報告，此復襦為大襟、窄袖，用淺藍色絹做成，內外兩層，層間填上絲綿 。當時女尸骸上身穿復襦，下著絲綿長裙 。待準備出土時，很快風化成粉末 。

保暖功能更好的綿襖里子用毛皮做成，又稱為“皮襖” 。皮襖是高檔棉襖，《金瓶梅》里，西門慶大老婆李大姐便有一件，讓潘金蓮羨慕得想借來穿 。

明清時棉襖已成為過冬御寒的主力服裝，從窮人到貴族都喜歡穿棉襖 。如《紅樓夢》第六回中，一進榮國府的劉姥姥就看見鳳姐“穿著桃紅撒花襖，石青刻絲灰鼠披風，大紅洋縐銀鼠皮裙……”

古人習慣穿開襠棉褲“袴”

《急就篇》記載：

“袍襦表里曲領裙，襜褕袷復褶袴裈”

古人冬天是否都如“燕紫瓊”那般穿棉褲呢？這就涉及到國人何時開始穿褲子的問題了 。有人認為，穿褲子始于戰國時北方趙國國君趙武靈王提倡“胡服騎射”，但這種觀點似有不妥 。褲，古代寫作“袴”、“绔”，早在商周時期，古人已穿褲子 。早期的褲子只有兩條褲管，稱為“脛衣”，沒有褲腰，用繩帶系縛 。脛衣沒有遮羞功能，是出于御寒保暖需要而設計的 。因此，在相當長的時間里古人穿的褲子都是開襠的 。早期的棉褲，不論老少、不分男女都是開襠，已為現代考古發現所證實 。1982年發掘的湖北荊州馬山一號楚墓中，出土了一大批戰國時期的絲織品，其中就有一條棉褲 。這條棉褲穿在女主人的裙子里面：褲管以紅棕色絹為面料，上繡鳳鳥花卉圖紋；襯里是深黃色絹，層間填以絲綿，褲襠沒有縫起來，臀部也留有較大缺口 。這種設計，明顯是考慮上廁所的方便 。那么，穿開襠棉褲不擔心冷風鉆進下體？不用擔心，外面還有長袍或裙裳罩著呢 。

從漢代開始，提倡穿合襠褲 。為了區別，古人稱開襠褲為“袴”，合襠褲為“裈”，西漢史游編撰的《急就篇》里即列出“袍襦表里曲領裙，襜褕袷復褶袴裈”，供啟蒙孩童識辨 。或因習慣使然，一直到宋元時期都是袴裈共存 。如在江蘇金壇南宋周瑀墓出土的男褲、山東鄒縣元代李裕庵墓出土的女褲，也都是開襠的 。
《滇海虞衡志》記載：棉花“從海上諸國得其種歸種之”

過冬衣著第一強調的是保暖，用什么保暖材料是最要緊的 。利用動物皮毛、禽鳥羽毛做冬裝，是古人御寒最早想到的辦法之一 。上古堯帝便冬天穿裘皮衣，夏天穿粗布褂，此即《韓非子·五蠹》中所說的“冬日麂裘，夏日葛衣” 。

在棉花沒有普及種植前，蠶絲及其絲絮是古人制作冬裝的重要材料，所以古人將棉袍寫作“綿袍”、棉襖寫作“綿襖” 。絲質冬裝不是普通老百姓能穿得起的，窮人棉衣都用葛、麻這些植物粗纖維來做，一直到御寒上品棉花的大量種植才改變 。

中國人到底何時穿上真正的棉質冬裝，一直存在爭議 。此因棉花的產地而起，主要有“原產說”和“引進說”兩種觀點 。

持“引進說”者認為，棉花是從印度、西域引種中原的，元初《農桑輯要》即持此觀點 。有人甚至認為，中國引種棉花在宋元間，按此說，中國人穿棉質冬裝只有700多年時間 。實際上，中國也是棉花的原產地之一，吉貝、木綿、白梧桐、白疊、草棉等都是棉花的古稱 。最早的夏書《禹貢篇》中即有“島夷卉服，厥篚織貝”的記載，“卉服”、“織貝”都是棉織品，在福建崇安曾出土過距今三千多年的棉織布片 。

但中國普遍種植棉花的歷史似不太早，清代學者檀萃在《滇海虞衡志》中的觀點即是“宋元間……從海上諸國得其種歸種之 。”可這就有疑問了，既然中國是棉花原產地，早有棉布，棉花御寒性極佳，又價廉物美，為何宋元以前朝廷不推廣種植，而讓黎民受凍？

盡管疑問待解，但從史料看，中國人確實在宋元以后才普遍穿棉質冬裝的，并在明清得以流行 。

在保暖方面，我們都知道，只是衣服穿厚是沒有用的，露在外面的手、頭如果沒做好保暖作用，也會冷 。在馬王堆的出土文物中，就有露指短手套，或用信期繡，或用朱綾紋羅，古樸而美貌 。至于北朝和明代，也都有手套出土，且為全部包住的樣式，刺繡的花紋讓人覺得，放到現在用，也很時尚 。

至于頭部保暖，花樣更多 。民間女性在明代以前多在頭上戴帕頭保暖，有學者研究，漢代時期，士庶男子在冬天用裁成長條，內絮絲綿的帛巾扎在額間，用作保暖 。元代，上層婦女戴抹額，到了明清時期，這種抹額又被成為勒子，成為民間婦女最愛的御寒物品，普通貧民和士庶階層相比，只在材質、珠寶使用上有不同 。

除開抹額，貴族婦女還有“臥兔兒”或“昭君套”，“臥兔兒”是一種用動物皮毛做成的女式飾品，冬天戴在頭上，在頭頂像臥著小兔子 。

在《中華文化習俗辭典》中，“昭君套”是古代一種無頂的女式皮帽，后來也成為一種富家女在冬天的首飾 。

至于男子，冬天也不是光著頭出門的 。

五代至宋朝，騎馬出門的男子會頭戴風帽，御寒且擋風沙 。

元朝，忽必烈有不少皮暖帽，銀鼠暖帽 。

至于明代，每年冬十一月，“入朝百官賜暖耳”，沈從文在書中介紹，暖耳多用狐皮類制成，和今人所用耳套相似 。

清朝，官員冬季戴暖帽，多為皮制 。

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