著名盜墓小說《鬼吹燈》里，曾提到了幾個盜墓門派：摸金、發丘、搬山和卸嶺 。
四者之中，摸金和發丘兩派是有史可考的，始創于曹操 。
原因是東漢末年社會經濟遭到很大破壞，有心掃平群雄的曹操籌餉困難，遂組織專人盜墓取財，補貼軍用 。
當然，他有此想法也與中國古代厚葬之風關系密切 。
如《水經注疏》記載，曹操盜掘梁孝王墓葬，一次性就獲得了數萬斤財寶 。
后來，袁紹的謀士陳琳在討曹檄文中還專門就此事指責曹操，“梁孝王，先帝母弟，墳陵尊顯，松柏桑梓，猶宜恭肅 。操率將吏士，親臨發掘，破棺裸尸，至今圣朝流涕，士民傷懷 。又署發丘中郎將、摸金校尉，所過毀突，無骸不露 ?！?br /> 令人不解的是，曹操俘虜陳琳后雖然不滿陳琳侮辱其先祖為閹宦，但對盜墓一事卻未做出辯解 。
但有人也提出了不同的意見，他們認為曹操盜墓是子虛烏有，之所以會背上盜墓的罵名完全是因為曹操率軍討伐徐州陶謙時，其大軍所到之處燒殺搶掠，盜人墳墓 。曹操不僅未做約束，還要毀了陶謙的祖墳 。結果，就有人穿鑿附會，給曹操編排了盜墓一事 。
實際上，不管曹操盜墓是真是假，摸金和發丘在后來的確演化成了盜墓的專用名詞 。
摸金派：擅長通過星象風水來定位墓葬地所在 。
此門派從不對百姓之冢下手，只著眼王侯權貴的豪華墓葬 。
他們做事講究，每次進墓只拿走墓中的少數冥器 。
一者是給自己留后路，二者是給后來人留飯吃 。
摸金字符是摸金派門人的身份認證標志，是用穿山甲最尖利的爪子為原料，并經過許多特定的工藝才能完成 。
制成后，上刻“摸金”二個古篆字 。
在盜墓時，他們常常會點燃一盞明燈 。
若過程中燈熄滅了，他們便會放棄盜墓快速離開，名曰尊重逝者 。
在小說《鬼吹燈》中，也時常會寫到這一幕 。
實際上，他們點燃明燈一是為了便于晚間作業，二是為了實時監測墓葬中的氧氣量 。
其實，即使明燈不熄滅，到了雞鳴時分他們也會撤離，這也是摸金派祖師爺定下的規矩 。
摸金符
發丘派：與摸金派單打獨斗不同，他們注重合作，喜邀多人共同盜墓，其門人或自稱發丘將軍，或自稱發丘天官，或自稱發丘靈官，常用當鋪掌柜及古董商人的身份做掩護 。
和摸金派一樣，發丘派對小墓葬同樣不感興趣 。
當他們發現大型陵墓時，會利用星象以及堪輿知識確定墳墓和墓室所在地 。
因為是團隊作案，所以他們格外喜歡制定計劃以及各種撤離預案 。
不過，團隊作案雖然成功率比摸金派高，但分贓不均以及保密問題往往會成為事后的大麻煩 。
因此，發丘一派的許多門規主要是針對分贓和保密協議制定的 。
他們的門人標識是佩戴發丘銅印，上刻文字頗為大氣，上曰，“天官賜福，百無禁忌” 。
搬山派：門派萌芽于秦漢時期，清中期才旺盛起來 。
這一派的門人多獨來獨往，喜著道士服裝示人，故被稱為“搬山道人” 。
【簡介盜墓史上的四大門派 盜墓四大門派】相比其他三派，搬山派的技術含量不高，對墓葬破壞較大 。
“開喇叭式”是這個門派的典型盜墓方式 。
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