最近 ， 英美學(xué)者研究發(fā)現(xiàn) ， 即使超過(guò)一半的受訪者想要偷情 ， 尋求刺激 ， 但卻沒(méi)有任何一人希望離婚 ， 其中7人甚至表示深?lèi)?ài)丈夫 。想要出軌的已婚女性 ， 并非婚姻生活不美滿(mǎn) ， 只是覺(jué)得夫妻間的房事不夠刺激 。這項(xiàng)研究說(shuō)明 ， “婚姻美滿(mǎn)”和“性生活滿(mǎn)足”似乎沒(méi)有太大關(guān)連 。
根據(jù)媒體的報(bào)道來(lái)看 ， 國(guó)外有半數(shù)的女性們出軌目的就是想要偷情 ， 尋求刺激 ， 這個(gè)研究結(jié)果似乎和我們中國(guó)女性的出發(fā)點(diǎn)正相反 ， 在我們中國(guó) ， 男人出軌的比例可能更大些 ， 而女性相對(duì)出軌的比例要小 ， 其發(fā)展情人的目的也不僅僅是為了性刺激那么簡(jiǎn)單 ， 更多的可能是為了錢(qián) ， 為了滿(mǎn)足物欲 ， 以及精神空虛和情感的需要 。
不過(guò) ， 在全球一體化信息共享的時(shí)代 ， 隨著文化觀念的不端融合和碰撞 ， 國(guó)外女性的這一情況也將預(yù)示著國(guó)內(nèi)的發(fā)展趨勢(shì) 。這樣的一種女性心理欲求 ， 到底說(shuō)明了什么呢？一直以來(lái) ， 在我們國(guó)人的固有觀念當(dāng)中 ， 我們總是認(rèn)為外國(guó)人更開(kāi)放 ， 對(duì)待婚姻和家庭恐怕會(huì)欠缺責(zé)任感 ， 其實(shí)未必是這樣的 。
通過(guò)這超過(guò)一半的受訪者想要偷情 ， 尋求刺激 ， 但卻沒(méi)有任何一人希望離婚的情況 ， 就可以看出 ， 歐美國(guó)家的女人并不是不在乎家庭、不在乎倫理 ， 也并不會(huì)為了性刺激瘋狂到失去理性和責(zé)任感 。或許在她們的內(nèi)心當(dāng)中 ， 這些女性有著非常真實(shí)的中國(guó)男人對(duì)待出軌的心態(tài)：那便是婚姻是婚姻 ， 性是性！她們可以將出軌尋求刺激和婚姻家庭分開(kāi)來(lái)對(duì)待 ， 也就是把愛(ài)和性是分開(kāi)的 。如果這種情況真的成立的話(huà) ， 那歐美女性和我們國(guó)內(nèi)女性的差別可就真的大了 。實(shí)際上 ， 如果無(wú)論是男人還是女人們 ， 真的都能夠從內(nèi)心把出軌和婚姻完全分開(kāi)來(lái)對(duì)待 ， 那現(xiàn)實(shí)中的婚外情問(wèn)題就不會(huì)變得那么復(fù)雜棘手和令男人女人痛苦了 。
另外 ， 還有個(gè)很重要原因就是 ， 君不見(jiàn)歐美的結(jié)婚儀式都是在神圣的教堂舉辦的 ， 一對(duì)情侶在牧師的主持下 ， 發(fā)表錚錚誓言告白：我愿意她（他）成為我的妻子（丈夫） ， 從今天開(kāi)始相互擁有、相互扶持 ， 無(wú)論是好是壞、富?；蜇毟F、疾病還是健康都彼此相愛(ài)、珍惜 ，
直到死亡才能將我們分開(kāi) 。試想 ， 作為宗教信仰濃郁的國(guó)度的女人 ， 無(wú)論怎么想出軌和求刺激 ， 斷然也不敢輕易違背曾經(jīng)在教堂里承諾的重誓吧！
除此之外 ， 還和歐美女性自由、張揚(yáng)、獨(dú)立的精神有關(guān) ， 她們?yōu)槭裁磿?huì)既想尋求刺激又不希望離婚 ， 我想是因?yàn)樗齻兺娴钠?。據(jù)我所知 ， 在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的女性更重視自我的發(fā)展 ， 更愿意做個(gè)獨(dú)立自主的職業(yè)女性 ， 更富有激情和創(chuàng)造力 ， 她們無(wú)論在精神上還是經(jīng)濟(jì)上不需要去依賴(lài)家庭中的男人 ， 所以她們不會(huì)像中國(guó)某些女性那樣給人家做情人、小三 ， 乃至當(dāng)二奶 ， 更多是以犧牲尊嚴(yán)出賣(mài)人格為代價(jià)去換取某些物質(zhì)享受 ， 做男人的寄生蟲(chóng) ， 在精神上很少能得到充分的滿(mǎn)足 。所以 ， 比較來(lái)講 ， 中國(guó)女性的出軌動(dòng)機(jī)比較復(fù)雜和低級(jí) ， 而歐美的女性可能就比較簡(jiǎn)單和直接 。其實(shí)這也難怪 ， 畢竟兩個(gè)國(guó)家的國(guó)情不同文化不同嘛 。
【50%的女性想出軌卻不離婚 女人出軌不離婚的幾率】
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