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矛盾的兩個基本屬性是指什么

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矛盾的兩個基本屬性是指什么【矛盾的兩個基本屬性是指什么】

矛盾的兩個基本屬性是指什么


統(tǒng)一性和斗爭性是矛盾的兩個基本屬性 。矛盾的統(tǒng)一性是指矛盾的事物相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系 ， 矛盾的統(tǒng)一性與矛盾的斗爭性是相應(yīng)的；矛盾的斗爭性是指矛盾的事物相互排斥、相互對立的關(guān)系 ， 矛盾的斗爭性與矛盾的統(tǒng)一性是相應(yīng)的 。馬克思主義認(rèn)為矛盾是不同事物或者事物內(nèi)部既對立又統(tǒng)一的關(guān)系 ， 這種關(guān)系既相互排斥又相互吸引 。
什么和什么是矛盾的兩種基本屬性
同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性 。
同一性是指矛盾雙方相互依存相互貫通的性質(zhì)和趨勢 。相互依存就是矛盾著的對立面相互依存互為存在的前提共處于一個統(tǒng)一體中相互溝通就是矛盾著的對立面相互貫通在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 。
斗爭性是指矛盾著的對立面相互排斥、互相分離的性質(zhì)和趨勢 ， 可以分為對抗性的矛盾和非對抗性的矛盾兩種基本形式 。
統(tǒng)一性對于事物發(fā)展的作用：首先表現(xiàn)在矛盾雙方利用對方的發(fā)展使自己得到發(fā)展；其次表現(xiàn)在矛盾雙方互相吸收有利于自身的因素而得到發(fā)展；最后表現(xiàn)在矛盾雙方向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化而得到發(fā)展 。
斗爭性在事物發(fā)展中的作用促使矛盾雙方力量對比發(fā)生變化并為對立面的轉(zhuǎn)化事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件是一種矛盾統(tǒng)一體向另一種矛盾統(tǒng)一體過渡的決定力量 。
矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系表現(xiàn)在對立著的矛盾對立面又斗爭 ， 又統(tǒng)一由此推動事物的發(fā)展 ， 有條件的相對的同一性和無條件的絕對的斗爭性相結(jié)合共同構(gòu)成事物的矛盾運動對事物的的發(fā)展 。
矛盾的兩張基本屬性
1、同一性和斗爭性是矛盾的兩個基本屬性 。
2、矛盾的同一性是指矛盾雙方相互聯(lián)系的性質(zhì) ， 它包括三方面的含義：
第一 ， 矛盾雙方相互依存 ， 就是矛盾雙方互為存在的前提 ， 一方的存在以另一方的存在為條件 ， 雙方共處于一個統(tǒng)一體中 。例如 ， 正和負(fù)、化合和分解、同化和異化、正確和錯誤、剝削和被剝削 ， 雙方都是依賴對方的趣在而存在的 。
第二 ， 矛盾雙方相互貫通,是指矛盾雙方存在著由此達(dá)彼的橋梁 。例如生產(chǎn)中包含著消費 ， 消費中包含著生產(chǎn)；感性認(rèn)識中包含著理性認(rèn)識的因素 ， 理性認(rèn)識中包含著感性認(rèn)識的因素 。
第三 ， 矛盾著的對立面之間的相互轉(zhuǎn)化 。矛盾的轉(zhuǎn)化是事物向自己的對立面轉(zhuǎn)化 ， 而不是向任何別的東西轉(zhuǎn)化。所謂 “自己的對立面” ， 就是本來和自己相互依存著的對立面 ， 即和自己內(nèi)在聯(lián)系著的對立面 。所以 ， 對立面之間相互轉(zhuǎn)化的趨勢最鮮明最深刻地表現(xiàn)了對立雙方的內(nèi)在的同一性 。
3、矛盾的斗爭性是指矛盾著的對立面之間互相排斥的屬性 ， 體現(xiàn)著對立雙方互相分離的傾向和趨勢 。矛盾的斗爭性也可以用許多不同的術(shù)語來表達(dá) ， 如相互否定、相互反對、相互限制、相互離異、相互分化等等 ， 這些都是矛盾斗爭性的具體形式 ， 從不同側(cè)面表現(xiàn)著矛盾著的對立面之間互相排斥的含義 。
矛盾的兩種屬性是什么和什么
同一性和斗爭性 。
矛盾的同一性是指矛盾雙方互相聯(lián)系的性質(zhì) 。它包括兩方面的含義：
第一 ， 矛盾雙方相互依存 ， 就是矛盾雙方互為存在的前提 ， 一方的存在以另一方的存在為條件 ， 雙方共處于一個統(tǒng)一體中 。
第二 ， 矛盾雙方相互貫通 ， 是指矛盾雙方存在著由此達(dá)彼的橋梁 。它主要表現(xiàn)為以下兩種情形：一是矛盾雙方相互滲透 ， 就是矛盾雙方中都包含著對方的因素 。二是矛盾雙方向自己的對立面轉(zhuǎn)化的趨勢 。
矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的性質(zhì) 。
矛盾的斗爭性是一個具有廣泛含義的哲學(xué)范疇 ， 具有無限多樣的表現(xiàn)形式 ， 既包括矛盾雙方的激烈沖突 ， 也包括矛盾雙方的區(qū)別和差異 。正確理解矛盾的斗爭性 ， 需要注意三點：第一 ， 不要把哲學(xué)上講的“斗爭”僅僅歸結(jié)為社會領(lǐng)域的斗爭 ， 甚至只看成敵我之間的對抗和沖突 。第二 ， 有矛盾就有斗爭 。第三 ， 任何事物的矛盾都有一個從差異、對立到矛盾解決的過程 。差異就是矛盾 ， 就包含著斗爭 。
同一性是有條件的、相對的 。斗爭性是無條件的、絕對的 。對立雙方既同一又斗爭 ， 使矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 ， 引起事物的變化和發(fā)展 。只講斗爭性不講同一性 ， 只講同一性不講斗爭性 ， 都不符合事物矛盾的本性 。我們必須善于在對立中把握同一 ， 在同一中把握對立 ， 做好矛盾轉(zhuǎn)化工作 。

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