慘遭流放的楚國大夫楚國熊槐死后誰繼位 _云知道

屈原，名平，字原，約前340年至前278年人，出身楚國貴族，輔佐楚懷王熊槐，任左徒，參與議論國事、發布號令、接待賓客，亦曾任楚大夫。
熊槐輕信靳尚、熊蘭之言，屢為秦國所欺，屈原憂心如焚。他恨奸臣當道，常有不滿之言，遂被新尚等人所讒害，遭到貶黜。

后熊槐被秦誘拘，死于秦國，太子熊橫繼位，熊蘭升任令尹(楚國掌軍政大權的最高官職)，他與新尚仍舊當政。
未獲重用，慘遭流放屈原見國家朝政日非，君臣貪于茍安，毫無報秦之志，多次進諫熊橫疏遠奸臣，親近賢能，選將練兵以圖報仇。
熊蘭知屈原不滿于自己當政，指使尚向熊橫說:“屈原覺得自己得不到重用，因此懷恨在心，每次都對別人說大王忘記秦仇，是不忠不孝的。”熊橫大怒，遂將屈原削職流放。
屈原一直有他自己的政治主張，熊槐時他就提出彰明法度、舉賢授能，東聯齊國、西抗強秦的方針。

他也具有一定的政治洞察力，張儀來楚游說時，楚王高興地表示:“這次寡人不費一兵一卒，就能獲得六百里的土地。”群臣皆賀，屈原就提醒說:“張儀是一個反復小人，絕對不能相信他！”此后楚王堅決反對與齊絕交，楚國和齊國的聯盟就這樣破裂了。
后來張儀入楚被拘而又放歸，屈原使齊歸來，聞訊后立即建議熊槐追還。秦國邀熊槐赴武關之會盟，熊槐主意不定，屈原堅決反對說:“秦國是虎狼之國。秦國欺騙楚國，已經不是一兩次了，如果大王您去秦國就再也回不來了。”屈原的這些主張與建議均未受到采納，自己反而橫遭放逐。
憂國憂民屈原一生的思想上有強烈的憂患意識。國家日見衰敗，朝政不見好轉;忠臣遭到放逐，奸佞橫行當道，這一切，強烈地刺激著他，他苦悶、他沉思。
屈原有一個已經遠嫁的姐姐，聽說弟弟被流放，遠程前來探望，見屈原披發垢面，緩步于江岸，勸他說:“楚王不聽你的勸諫，作為臣子你已經盡力了，為什么還要如此憂愁呢？”

姐姐自然不能理解屈原的思想意境，他熱愛祖國，心已盡而情不盡，身被逐而憂更深。他心憂國事，欲罷不能，遂寫下《離騷》《九章》等篇，陳述自己的政治主張、揭露腐敗的朝政，表達自己深沉的憂國感情。
他寫道:“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”他在肝膽欲裂的心境下對長空呼號，他愿為自己的國家獻出一切。
潔身自好屈原身上還有一種潔身自好的品格。據《史記?屈原賈生列傳》載，屈原有次在江澤之畔沉思悲吟，面容憔悴，體形枯槁，一位漁翁見他問道:您不就是楚國大夫嗎?為何弄到這般地步?
屈原回答說:“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。”漁翁告訴他:有圣德的人不會頭腦凝滯而能與世推移。世人全都污濁，你何不隨其流而順其波?大家全都昏醉，你何不跟著喝酒、自我沉醉?為什么一定要那樣保美而持操守，自己落個被流放的下場呢?

屈原回答說:人們洗頭后要彈帽，洗澡后要抖衣，誰愿讓自已潔白的身體受到臟物的玷污呢?我寧可跳入江中，葬身魚腹，也不讓潔白的品德蒙受世俗污垢的沾染，縱觀整個中國古代史，具有屈原這種品格的人是極少的。
跳江自殺在奸臣當道的朝政下，屈原潔身自保，孤高自傲，他寧愿遭受身體上的折磨，而不愿與那些自己認定的奸佞小人同流合污。