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改嫁，對(duì)今人來(lái)說(shuō)是再正常不過(guò)的事，但在古代卻并不容易。不說(shuō)先秦及漢宋等朝，就說(shuō)離我們最近的清朝，女子改嫁都是一件需要承受巨大壓力的事。

思來(lái)想去寫(xiě)下首打油詩(shī) 二婚調(diào)侃二婚打油詩(shī)

《大清律》鼓勵(lì)寡婦守節(jié)，并規(guī)定只要守滿15年，就能申請(qǐng)到一塊貞節(jié)牌坊。而若是改嫁，則將失去夫家所有財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)，包括女子自己帶來(lái)的嫁妝。一邊是光耀門(mén)楣，一邊是凈身出戶，理智的女子都會(huì)選擇好好守寡，而她們的父母、親戚、公婆也樂(lè)于見(jiàn)此。那各朝得到貞節(jié)牌坊的女子人數(shù)有多少呢？據(jù)史書(shū)記載，唐代只有幾十人，宋代也不過(guò)幾百人，到了明代卻有近4萬(wàn)人，而清朝的數(shù)量則龐大到無(wú)法計(jì)數(shù)，當(dāng)時(shí)僅安徽的一個(gè)小縣就有兩千多人。有些寡婦為了減少閑言閑語(yǔ)，只能出家苦修，讓自己的日子好過(guò)點(diǎn) 。

由此可見(jiàn)，清朝對(duì)寡婦改嫁的容忍度比起唐、宋、明都要低。在這種情況下，寡婦若是非要改嫁會(huì)想哪些辦法呢？本期筆者就給大家介紹一位清代寡婦改嫁的趣事。女人公的姓氏史書(shū)上沒(méi)有記載，只知這位寡婦是個(gè)才女，夫死后一心想改嫁，卻不出意料地遭受了各種阻撓。這個(gè)阻撓來(lái)自她的父母、公婆，以及身邊所有的親屬，壓力不可謂不大。
但這才女是個(gè)剛毅之人，她主意已定，但又怕家人不同意鬧得難看，思來(lái)想去后便寫(xiě)下了3行妙詩(shī) 。她將這詩(shī)帶到公堂上，將其作為狀紙交給了縣官，全詩(shī)如下：

【思來(lái)想去寫(xiě)下首打油詩(shī) 二婚調(diào)侃二婚打油詩(shī)】豆蔻年華，失偶孀寡。
翁尚壯，叔已大。
正瓜田李下，當(dāng)嫁不當(dāng)嫁？
按現(xiàn)在的看法，其實(shí)這就是一首打油詩(shī)，雖然從遣詞上來(lái)看沒(méi)有任何高級(jí)的字眼，但卻字字講到了點(diǎn)子上。首句“豆蔻”年華的說(shuō)法出自杜牧的《贈(zèng)別》，杜牧的原句是“娉娉裊裊十三馀，豆蔻梢頭二月初”，可見(jiàn)這位才女年紀(jì)尚輕，這是其要改嫁的原因之一。“失偶孀寡”點(diǎn)明自己的現(xiàn)狀。

最妙的接下來(lái)的一句“翁尚壯，叔已大”，這話寫(xiě)得相當(dāng)有意思，翻譯成現(xiàn)代話就是：翁公尚值壯年，丈夫的弟弟也已經(jīng)長(zhǎng)大成人。這就有些尷尬了。古人是很忌諱男女授受不親的，《禮記》中有規(guī)定“嫂叔不通向” 。曹植在《君子行》一詩(shī)中也說(shuō)道“嫂叔不親授，長(zhǎng)幼不比肩”，可見(jiàn)古人對(duì)這嫂叔之間的關(guān)系是很敏感的。這位才女提出的這兩點(diǎn)，都是無(wú)法回避的事實(shí) 。所以她要改嫁并非對(duì)先夫不忠，而是為了讓夫家不受流言蜚語(yǔ)的困擾，這是其要改嫁的原因之二。
第三行，才女直接拋出了自己的疑問(wèn) 。“瓜田李下”這個(gè)成語(yǔ)也出自曹植的《君子行》，如今天她的情況正是很容易被疑心的瓜田李下。在場(chǎng)眾人讀完她這打油詩(shī)，個(gè)個(gè)都點(diǎn)頭贊同她再嫁。縣官見(jiàn)此狀，也只能當(dāng)即判她可再嫁。

因?yàn)橐皇走@樣的打油詩(shī)，才女贏得了自己追求幸福的權(quán)利，令人會(huì)心一笑 ?？上н@只是史書(shū)上的一段個(gè)例記載而已，對(duì)于古代大多數(shù)女子來(lái)說(shuō)，苦守才是她們生活的全部。一座座看起來(lái)挺威風(fēng)的貞節(jié)牌坊下，埋葬了多少女子的青春，這樣想想我們現(xiàn)在確實(shí)是幸福的。這首才女改嫁打油詩(shī)大家覺(jué)得寫(xiě)得怎么樣？歡迎討論。