1. 首頁 > 云知道 > >

聊城這個名字的由來是怎樣的,聊城的由來歷史

云知道聊城

“聊城”名字的由來，大體有三說 。一曰因“河、水”得名，二曰“因國”得名，三曰因“城邑”得名 。其中，唯因“城邑”得名最為貼近歷史事實 。
持“聊城”因“聊河”或“聊水”得名說毫無歷史依據，不能成立 。因為魯西這廣闊的平原上，自古至今從沒有“聊河”或“聊水”存在過 。《春秋左傳》中記載了許多河流、水系，但不見“聊河“或“聊水” ?！妒酚洝ず忧?、《漢書·地理志》也無關于“聊河”、或“聊水”之記載 。北魏酈道元所著《水經柱》所記河流最為詳實，如聊城周圍的古代河流有河水、王莽河、屯氏河、鄧里渠、瓠子河；濟水、土河、漯水、鳴犢河、黃溝、郭水、武水等，唯獨不見“聊河”或“聊水” 。為說明問題，今將《水經柱》中有關聊城附近的幾條河流原文摘抄如下：“……河水于縣，漯水注之，……水自城東北經東武陽縣故城南 。應劭曰：縣在武水之陽，王莽之武昌也 。然則漯水亦或武水矣，藏洪為東郡太守治此 。”（1）“漯水又北經聊城縣故城西 。”（2）“黃溝承聊城郭水，水泛則津注，水耗則輟流，自城東北出，經清河城南，又東北經攝城北 。”（3）眾所周知，《水經注》是我國論述河流、溝渠、湖泊乃至水系附近的地理環境、名勝古跡、人文景觀的權威性著述 ?！包S溝”和“郭水”在當時都是十分不起眼的小河 ?！八簞t津注，水耗則輟流”，這種時斷時續的郭水，仍然被酈道元收在書中，竟然無有“聊河”或“聊水”的只言片語，“聊城”之名由“聊河”、“聊水”而來之說，不就是無源之水嗎！
北魏以降，許多關于地理、河渠的著述，如著名的唐李吉甫撰《元和郡縣志》、北宋樂和撰《太平寰宇記》、王存等撰《元豐九域志》、歐陽忞撰《輿地廣記》等等，也大都采用了酈氏之說 。其中都無有“聊河”之說 。而且都晚于“聊”城始建年代 。元、明以降的地方志書 。如《山東通志》、《東昌府志》、《聊城縣志》等，不管是明、清各朝的版本還是民國所編寫的地方志書，對研究諸多問題，無疑都是非常重要的資料，但用來作為“聊城”名字由來的依據，顯然是不足為憑的 。有人看到明、清方志中有“聊河”二字，不經推敲考證，就作為聊城有“聊河”的依據，又依此推論出“聊城”名字由“聊河”而出，用晚期所謂的河，作為早期“城”名字的來源，這是舍本逐末的方法，不能成立 。明萬歷年間，所編的《東昌府志》中，在古跡一章關于“博固城”條中，曾有“聊河”一詞，原文為“博固城在聊河之曲，石勒時筑，隋圖經云或謂布鼓城 ?！保?）清乾隆年間所編《山東通志》受其影響，采用此說，但文字略有差別 。原文為“博固城在縣東二十五里，寰宇記云，城枕聊河之西，或謂之布鼓城，相傳石勒時筑，唐置博州于此 。”（5）清宣統二年所編《聊城縣志》，可能是受上兩部志書的影響，也采此說，原文為“博固城在縣東北二十五里，寰宇記云，城枕聊河之西，或謂之布鼓城，相傳石勒時筑 。唐置博州于此 ?！保?）后兩書幾乎一字不差 。但是，清嘉慶年間所編《東昌府志》中原文是這樣的：“晉博固城，隋圖經曰或謂之布鼓城，即石勒時筑在大河之曲（寰宇記）”（7）前者曰“聊河”，后者曰“大河”，好處是上三部書中都轉抄于宋代成書的《太平寰宇記》 。我們要看看該書原文如何記載，就會真相大白 。《寰宇記》中原文是“博固城隋圖經云，或謂之布鼓城，即石勒時筑在大河之曲 ?！保?）這里明確的告訴我們，明萬歷《東昌府志》、清乾隆《山東通志》、清宣統《聊城縣志》與《太平寰宇記》中之原文獻記載不符，是錯誤的 。這“聊”乃“大”字之誤 。一字之差，卻給后人帶來許多麻煩 。結合眾多文獻資料和歷史地圖分析，晉時，聊城附近亦無“聊河” 。實際上博固城是建在大河（即黃河故漬）之彎處 。再退一步講，假設晉時聊城果有“聊河”存在，那么石勒作為晉的臣民是在公元316年前后的事，跟聊城最早見于文獻記載的公元前522年已有838年之久，后期的“聊河”又怎能成為早期“聊城”的名字由來的依據呢？顯然，依“聊河”或“聊水”作為“聊城”名字的由來是完全錯誤的 。
關于“城因國名”之說，雖比因水之說進了一步，但也不太確切 。因為春秋前后在我們這一區域內，見于文獻記載的小國有莘縣南的“顧國”、“觀國”，聊城附近的“郭國”，僅此而已，無有“聊”，“攝”二國之說 。但這一時期，我們這一區域見于文獻記載的城邑很多，不僅有聊、攝、還有阿邑、冠氏邑、高唐、夷儀等等 。但都是“城邑”，不是小國 。因此“城因國名”之說欠妥 。
“聊”最早見于文獻記載是在《春秋左傳》中魯昭公二十年（周景王二十三年），公元前522年 。晏子在力諫齊景公減輕苛征雜稅時說：“聊、攝以東（杜注：聊、攝、齊西界也）姑尤以西，其為人也多矣” 。（9）《史記》中關于聊城的記載有多處，如《史記·魯仲連鄒陽劉傳》中關于魯仲連射書救聊城的經過，寫的非常詳實和精彩 。《史記·高祖本記》中有“張春渡河擊聊城”之語，以后的志書不再一一列舉，總之，“聊城最早見于文獻記載是以“城邑”出現的，一直延用至今 。故聊城名字的由來，由春秋時期出現在這片大地上的古城——“聊”邑而得名，這是最符合歷史真實，也是最科學的 。
按說，到此已基本解決了“聊”城名字之由來 ，如果還要深究的話，那就要從“說文解字”來探究當初城的功用，或當時“城”附近存在的其他自然遺跡或物種構成的其他因素了 。
從城的功能來說，齊國邊境建立較早的城邑是“聶” 。其要比“聊”邑早建立近140年 。當時，此城為什么稱為“聶”呢？按《說文解字》之解釋，“聶”字字形由三耳組成 。意為“附耳私小語也” 。兩個人附耳小語時，聽者可見其一只耳，說者可見其兩只耳，故三耳組成一個“聶”字 。當時把此城稱為“聶”，建城者的用意在于此城在齊國西部邊境重地，有探聽西部鄰國信息并及時匯報之意，故稱其為“聶”城 。
“聊”字也從“耳”，“卯”韻 ?！墩f文解字》解釋為“耳鳴” 。就是說，更靠近齊國西部邊垂的新建城邑 。要特別注意西部邊境信息和動態，要警鐘長鳴 。因此，把新建城邑稱為“聊” 。
從當時初建“城”時的自然環境特點來看，這“聶”古時或許與“欇”字通，這“欇”是一種樹木，《集韻》說：“欇，木名，似白楊 ?！背踅ā奥櫋背菚r，周圍多“欇”樹，故多用“欇”木為原料，因此，此城名曰“欇”城 。
“聊”字在《爾雅·釋木》中說：“ 者聊 。”《中華大字典》中也說：“聊，音寮，嘯韻，木名” 。可見，“聊”也是一種樹木，一般來說，邊境城市的緣起，多與軍事有關，或許齊國早期在派兵駐守“聊”這一帶時，這里多“聊”樹，就地取材 。就用“聊”這種樹木作營寨，又在此基礎上，逐步發展為“城”邑，因此，將新建邊垂重鎮稱為“聊” 。
據前人考證，“聊”樹很可能就是椒樹，俗名花椒樹，枝間多刺，適于作營寨 。
綜上所述，聊城名字的由來，既不是因國而名，更不是因河而名，而是因“聊邑”而得名 。再究“聊邑”名字之來歷，乃因城市功用，和周圍多“聊”樹而得名 。
注：（1）酈道元：《水經柱》岳麓書社1995版第80）——81頁 。
（2）同（1）第81頁 。
（3）同（2）第82頁 。
（4）《東昌府志》明萬歷二十八年版卷十六第2頁 。
（5）《山東通志》清乾隆元年版卷九古跡第七頁 。
（6）《聊城縣志》清宣統二年版卷一方域志古跡第七頁 。
（7）《東昌府志》清嘉慶十三年版卷四十三古跡第三十二頁 。
（8）《太平寰宇記》宋樂和撰卷五十四第十五冊第15頁 。
【聊城這個名字的由來是怎樣的,聊城的由來歷史】（9）楊伯?。骸洞呵镒髠髯ⅰ分腥A書局1981年版第1417——1418頁

    推薦閱讀