五，現在，學者們對甲骨文的研究，已經進入很細致的階段 。比如，除了前面說到的根據人體特征構字的方法外，學者們還歸納了另外三種甲骨文造字的方法——以勞動創造物和勞動對象為構字的基礎；以禽獸和家畜形象特征為構字的基礎；以客觀自然物象為構字的基礎 。例如，衣，為上衣之形，也是裘字初文；舟，像扁舟之形；車，像車的外廓；網，像羅網之形；弓，像張弦之弓；禾，像禾稼之形；鳥，鳥的側視之形；日月，像日月之形；山，像三峰之巒，等等 。由這些基礎之文，漸漸的構筑了雄偉的漢字大廈 。這方面研究，需要高深的專業知識，社會上、網絡上的靠筆畫解字，特別是解小篆以后的字，大約是“緣木求魚”的方法 。
漢字中的“人”，一撇一捺、一左一右 ?？此坪芎唵危瑓s是深刻詮釋中國文化中陰陽對立統一的鮮活模型，同時也告訴我們做人的道理 。
“人”既反映了中國古人的智慧，更是一個表達陰陽對立統一的模型 。中國人經常用“陰陽”表達一個事物的正反兩個方面，陰陽關系既包括了兩者的“相反相成”，又包括了“陰陽和合”，也就是今天我們所說的“對立統一”關系 。但是，我們這種陰陽對立統一關系非常抽象，很難用具體的模型表示，而“人”本身就是一個表達陰陽對立統一的鮮活模型 ?！叭恕钡囊黄惨晦嗑捅硎娟庩枌α?，而一撇一捺構成的“人”，就是表示統一，人”本身就是一個對立統一體 。
從平衡的角度看，“人”的一撇一捺一定要動態平衡，永遠保持對立統一 。“人”才美，行走才穩 。如果“人”的一撇一捺不平衡，不論是唯“左”，還是唯“右”，都不好，一定會跌倒 。這就告訴我們，做人一定要陰陽平衡 。而人本身就是一個陰陽合體，只有陰陽平衡，才能健康 。
【人字一撇一捺的含義，人這個字為什么是一撇一捺】總之，“人”看似簡單，卻體現了中國陰陽文化的博大精深，同時也告訴了我們如何做人的道理 。
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