杜麗娘在夢中與柳夢梅相會
夢境與記憶有什么關系？為什么夢境中的許多景象會模糊不清？為什么夢境以片段的形式呈現？為什么夢境中的許多情景似曾相識？為什么內心隱秘的想法能在夢中出現？為什么醒來后人們會迅速的遺忘夢境？——這是因為夢的回憶材料是潛意識，夢以那些不為人所注意的意識為對象，將它們重新浮現出來，當做夢結束后，這些意識又重新沉淪回腦底，因此大部分的夢都在我們清晰后消散了 。有時我們在清醒時突然遇到這些意識，就會產生一種似曾相識錯覺 。
大腦其實就是一個意識的存儲器，它把我們生活中產生過的意識進行積累 。我們所能自覺回憶到是顯意識，不能自覺回憶到為潛意識 。夢是一種心理活動，通過夢，我們能回憶起那些早已被遺忘的意識片段，能夠接觸到潛意識 。因此，夢的回憶材料分為三種：很久以前的記憶，做夢前幾天的記憶以及生活中被我們忽略或遺忘掉的記憶 。
那么對于那些有意義的夢來說，究竟是什么使潛意識在夢境中浮現出來呢？為什么那些在蘇醒時不被重視的意識片段卻在夢境中顯現呢？這就需要知道夢境的偽裝和移置 。
對趙簡子和關羽夢境的解釋夢的偽裝和移置的理論，在弗洛伊德的《夢的解析》中有詳細的介紹 。弗洛伊德說：“夢是一個（受壓制的或被被壓制的）欲望的（偽裝）的滿足 ?！庇亲鰤舻脑慈蛣恿?，在現實生活中無法滿足的欲望總是在夢境中呈現，而且被包上了不易理解的偽裝，要刨開這層偽裝我們才能發現夢境的真正內容 。
在2000年前，東漢哲學家王充在《紀妖篇》中對趙簡子的夢做了絕妙的剖析，幾乎跟弗洛伊德同一思路 。他說趙簡子夢到上帝的所在，其實是一個升官發財的美夢 。其所夢見的樓臺山陵都只是“官位之象”，是欲升官的欲望之偽裝，并非趙簡子的靈魂真的上到了天界 。而且真實的夢境并非記載的那樣詳細，可能是后人根據史實而附會出來的 。
《論衡》的作者王充（27-約97）
至于關羽的噩夢，偽裝得就更深了，“豬嚙其足”是什么意思呢？如果我們通曉易學的話，就應該記得《說卦傳》寫的：“坎為豕”，豕就是豬，豬象征坎卦?；“坎，陷也”，坎卦代表著危險，陷入險境里 。因此，夢見豬啃腳，就隱喻著兩足陷入險境了 。關羽喜歡讀圣賢書，對《左傳》愛不釋手，也沒有理由對《易經》一無所知，因此他知曉這個夢的意思，所以才對關平說：“吾今年衰矣，然不得還！”
可是這是個預言嗎？其實不是 。關羽出師圍困樊城，是傾力出動，放手一搏了，面對這個難以攻克的城池，又遭遇徐晃的阻擊，自然會意識到危險的到來，心理上產生憂慮 。在清醒時無法排解，感到壓抑 。因此才在夢中做了偽裝，用豬啃腳的形象來表達 。
一個夢的解析如果兩個例子還不足以說明夢只是心理現象，而不是預言的話，我們還可以再舉一例 。
《夢的解析》里記載了一個這樣的夢：一名父親日夜守候在孩子的病榻旁，不久，孩子病死了 。當天晚上，父親進入鄰室休息，他讓門開著，以便能看到停放孩子遺體的房間——孩子的遺體周邊圍著許多蠟燭 。父親入睡后，夢見孩子站在他的床前，責備的說:“爸爸，你難道看不到我被燒焦了嗎？”父親頓時驚醒了過來，發覺靈堂里有一道亮光，他趕出去，看見一根蠟燭落在孩子的遺體上，燒焦了他的胳膊 。
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