夢境能夠預言未來嗎？《史記·趙世家》記載了趙簡子的一個夢，說趙簡子夢見自己來到了上帝的住所，上帝命他射殺了一只熊和一只羆，并贈給他一只翟犬，說：“等你的兒子長大了把這只犬送給他” 。上帝還告訴他說晉國即將衰敗，再傳七代就滅亡了 。蘇醒后，趙簡子把個夢這記載下來，保存在秘府里 。后來趙簡子的子孫果然在在翟攻克兩個國家，并且瓜分了晉國 。
《三國志》裴松之注引《蜀記》說：“（關）羽初出軍圍樊，夢豬嚙其足，語子平曰：‘吾今年衰矣，然不得還！’《江表傳》曰：羽好左氏傳，諷誦略皆上口 ?！敝v關羽在大意失荊州前，曾夢見被豬啃雙腳，從而產生了不祥之兆，結果他真的敗走麥城，慘遭東吳砍首 。
趙簡子與關羽的夢，一吉一兇，卻都成功“預測”了未來，那么夢真的有這種神秘的預測魔力嗎？
趙簡子夢游鈞天
什么是夢？我們每個人都做會夢，但不是所有人都能思考并理解夢，就如《中庸》說的：“人莫不飲食也，鮮能知味也 ?！彪x我們的日常生活最近的東西，反而也是最難懂得東西 。夢是什么？人為什么做夢？關于這些問題，大致有四種解釋，我們現在把他們列舉如下：
第一種是巫者的解釋，巫者認為夢不是做夢者自己頭腦里的事，而是未知世界與我們相聯系的紐帶 。在夢中，我們可以掙脫時空的束縛，像走片場一樣快速的轉換夢境 。而且更為讓人敬畏的是神靈或祖先會在夢中對我們進行啟示，告訴我們一些關于未來的事情 。
第二種是哲學家的解釋，哲學家認為夢是做夢者心理活動的產物，是思維從感官的束縛中獲得自由的結果 。在睡眠狀態下，感官停止了工作，任由精神自在的馳騁，夢便是心理沖動的結果 。
第三種是醫學的解釋，醫學家的觀點與哲學家相反，他們認為夢境達不到精神的水平，夢倒像是一種感覺，是感官受到偶然刺激后所產生的反射活動 。因此，夢是一種生理刺激的反應 。
最后一種是公眾的解釋，公眾不像思想家或哲學家那樣關注夢的來源，他們只是相信在各種各樣的夢境中，有些是無意義的，而另一些恐怕真的存在我們難以理解的神秘預言 。至于究竟如何解釋這些夢境，公眾都表現出無能為力或者不甚關心的態度 。
不管是哪種解釋，有一點是明確的：所謂的夢就是我們在睡眠狀態所出現的各種形象 。
我們為什么會做夢？除了第一種巫術的解釋之外，我們認為其他三種都有合理性 。夢確實是做夢者頭腦中發生的事，而不是存在于我們之外的另一個次元 。至于夢境的起源，我們無法說它是精神所固有的，在蘇醒狀態察覺不到，也不能說它必須得受到感官的刺激才能引起 。雖然大部分夢境確實荒誕不羈、把捉不定、一醒即忘、毫無意義，但也確實存在一些具有思想內容的夢 。
大致來說，有內容的做夢的誘因可分四種：
一、因外部環境對感官刺激而引發的夢，如因寒冷而夢見落水、因憋尿而夢見下雨等；
二、因內部感官的沖動而引發的夢，如因視網膜興奮而夢到幻覺等；
三、因軀體器官的觸發而引起的夢，如因饑餓而夢見胃部被絞等；
除了這些感官刺激之外，還有一些因心理刺激而引發的夢 。這些夢的誘因是清醒時的意欲，意欲通過在夢境的偽裝中得到了滿足，即所謂的“黃梁一夢”“南柯一夢”，以及《牡丹亭》里，杜麗娘在柳樹下做的春夢 。
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