朗達(dá)瑪為什么要滅佛
從敦煌發(fā)掘出的史料足以證明當(dāng)時(shí)的朗達(dá)瑪和王室成員仍然在從事佛教活動(dòng)，甚至管理佛教的機(jī)構(gòu)都仍在運(yùn)作 。考慮到吐蕃歷代王室都扶持佛教以反對(duì)崇苯大臣，朗達(dá)瑪?shù)模矀€(gè)兒子斡松和云丹也都是虔誠的佛教徒 。
【朗達(dá)瑪為什么要滅佛，哪個(gè)朝代制作天珠開始用喇叭口孔道？】事實(shí)上擁立朗達(dá)瑪成為贊普的最重要大臣韋達(dá)那堅(jiān)就是一個(gè)虔誠的苯教徒 。
而從赤松德贊以來歷代贊普剛登基時(shí)都是傀儡并無力親政來看，很可能滅佛活動(dòng)是由韋達(dá)那堅(jiān)這些控制了政權(quán)的笨教大臣發(fā)動(dòng)的，滅佛的范圍大概僅止于衛(wèi)藏，并且王室的佛教活動(dòng)也并沒有停止 。而朗達(dá)瑪?shù)膼耗蜗髽O可能是后世史家為避免舊事重演而
哪個(gè)朝代制作天珠開始用喇叭口孔道？唐代（前弘期）制作天珠開始用喇叭口孔道 。藏史學(xué)家把從松贊干布興佛到朗達(dá)瑪滅佛這二百年間稱為西藏佛教發(fā)展史上的“前弘期” 。
天珠開始用喇叭口孔道： 小喇叭口孔形狀，多見苯教中弘期平端口形狀，多見前弘期。大喇叭口孔形狀，多見苯教后弘期（公元8世紀(jì)至清末民國前）。
天珠——藏語發(fā)音“zi”，一個(gè)來自西藏史前史前的古老寶石，因歷史諸多未解之謎使傳承中斷千余年，留下多種富有神奇色彩的傳說，又因史籍上關(guān)于天珠只有零星記載，在國內(nèi)考古發(fā)掘中至今未見天珠的影子而缺少實(shí)物佐證，使天珠變得更加神秘 。時(shí)至今日，天珠為何物已無人知曉，只有傳說 。
約三、四千年前，一顆巨大的火星隕石撞擊在喜馬拉雅山域，在飛奔的過程中受到大氣氣流的影響，產(chǎn)生攝氏2000℃以上的高溫，將火星隕石等宇宙成分熔合在喜馬拉雅山玉髓瑪瑙礦石內(nèi)形成含有十四種火星元素硬度達(dá)到莫氏8.5的稀有寶石，特別是“鐿”元素的磁場(chǎng)特別強(qiáng)烈，以13伏特的磁波成為地球上獨(dú)一無二的力量體，使天珠有著不可思議的神奇感應(yīng) 。
古時(shí)穿孔用解玉砂磨制孔道，內(nèi)壁肯定是較光滑的 。旋螺紋固然有，少、不密 。孔口多呈喇叭口，無崩口，無鋒利的孔邊 。
從出土的珠子來看，用實(shí)心鉆研磨出的孔道，一般會(huì)呈現(xiàn)出喇叭口狀，與電動(dòng)工具打出來的平直孔道完全不同，但這種看似笨拙的孔道恰恰是來珠的優(yōu)美之處，體現(xiàn)了古人的智慧結(jié)晶 。
天珠源自西藏史前遺存，距今已有3000年以上歷史，孔洞工藝為對(duì)穿孔喇叭口工藝，皮殼包漿及各種工藝、痕跡應(yīng)符合3000年以上的玉石類的各種特征 。
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