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【古人講求誠(chéng)信的8句經(jīng)典語(yǔ)錄誠(chéng)信的句子】誠(chéng)信是人必不可少的基本素質(zhì)之一，陀思妥耶夫斯基借佐西馬長(zhǎng)老之口說(shuō)道：“騙自己和相信自己的謊話的人，會(huì)落到無(wú)論對(duì)自己、對(duì)周?chē)挤直娌怀稣胬淼牡夭?，那就?huì)引起對(duì)自己和對(duì)他人的不尊敬 ?！痹囅?，缺乏誠(chéng)信的人怎么能獲得別人的信任呢？
1. 論必做，做必成。
出自北宋蘇軾《薦誠(chéng)禪院五百羅漢記》。此二句話告誡人們，做事情不要空談耍嘴皮子，要做實(shí)事，講求誠(chéng)信。議論了就要去做。如果下定決心去做，就要努力做成，萬(wàn)不可以稍有挫折或者險(xiǎn)阻，就三心二意，打退堂鼓，半途而廢。

2. 言必信，行必果。
這句話出自《論語(yǔ)·子路》。生活中，與人交往，言而有信，說(shuō)話算數(shù)，才能受到人們的歡迎。如果言而無(wú)信，說(shuō)得出，做不到，就會(huì)被人們排擠、孤立，這對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)是十分不利的。做事情必須果斷堅(jiān)決，這樣才能夠把握住時(shí)機(jī)，從而取得成功，如果猶豫不決，拖拖拉拉，必然會(huì)貽誤時(shí)機(jī)，從而導(dǎo)致失敗。
3. 君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。
出自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公篇第十五》。君子以道義作為本質(zhì)，以禮儀作為行使的根本，用謙遜的態(tài)度去表達(dá)，以誠(chéng)信去完成。

4. 翻手作云覆手雨，紛紛輕薄何須數(shù)！
出自唐·杜甫《貧交行》。有的人與人交往、辦理事情時(shí)，一會(huì)兒翻著手來(lái)像云一樣趨合飄浮，一會(huì)兒覆過(guò)手去像雨一樣紛散下落，行為十分輕佻不負(fù)責(zé)、說(shuō)話沒(méi)有準(zhǔn)數(shù)無(wú)誠(chéng)信。比喻為人做事玩弄手段、反復(fù)無(wú)常、沒(méi)有誠(chéng)信。
5. 繁禮君子，不厭忠信；戰(zhàn)陣之間，不厭詐偽。
出自《韓非子·難一》。注重繁雜的禮節(jié)，是君子，不厭忠實(shí)和誠(chéng)信。對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)，不厭棄詐術(shù) 。

6. 一信字是立身之本，所以人不可無(wú)也；一恕字是接物之要，所以終身可行也。
出自清·王永斌《圍爐夜話·卷一》。誠(chéng)信，是人們安身立命的根本，所以做人不可無(wú)誠(chéng)信。寬恕，是接人待物的原則，所以應(yīng)該終身奉行。
7. 人曰信，信維聽(tīng) 。
出自秦·呂不韋《呂氏春秋·季冬紀(jì)·序意》。人需要有誠(chéng)信，因?yàn)橛姓\(chéng)信才能夠使聽(tīng)到的人所信任。