這種讓狂人“從頭直冷到腳跟”的“怕”，魯迅先生是怎么刻畫的？一是眼神臉色引起的“怕”，這是狂人的癥狀 。二是看到封建禮教的吃人本質(zhì)引起的怕，這是覺醒人的擔心 。
一是眼神臉色引起的“怕”，這是狂人的癥狀 。
“不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？”
“今天全沒月光，我知道不妙 。”
“趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我 。”
“還有七八個人，交頭接耳的議論我，張著嘴，對我笑了一笑” 。
“前面一伙小孩子，也在那里議論我；眼色也同趙貴翁一樣，臉色也鐵青 ?！?br />
“似乎怕我，似乎想害我 ?！?br />
諸如此類，不僅是人的眼色、臉色，連狗的眼色、月光的“臉色”都成了使他害怕的來源，一個心中住了魔鬼的狂人心態(tài)就此惟妙惟肖起來 。
更妙的是，狂人把別人對他不善的眼神臉色，都歸因于曾經(jīng)踹了一腳“古久先生的陳年流水薄子”這件事 。這種風馬牛不相及的歸因，更顯其狂癥的嚴重 。
“我想：我同趙貴翁有什么仇，同路上的人又有什么仇；只有廿年以前，把古久先生的陳年流水簿子，踹了一腳，古久先生很不高興 。趙貴翁雖然不認識他，一定也聽到風聲，代抱不平；約定路上的人，同我作冤對 。但是小孩子呢？那時候，他們還沒有出世，何以今天也睜著怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我 。這真教我怕，教我納罕而且傷心 。”
二是看清封建禮教的吃人本質(zhì)引起的“怕”，這是覺醒人的擔心 。
覺醒——
“凡事須得研究，才會明白 ?！边@一研究不要緊，狂人就看到聽到許多吃人的事情 。
女人罵兒子：“老子呀！我要咬你幾口才出氣！”狼子村打死一個大惡人，幾個人便挖出他的心肝來，用油煎炒了吃，認為這樣可以壯壯膽子 。
古來時常吃人，歷史的每頁上都寫著“仁義道德”，可字縫里都是“吃人”兩個人 。易牙蒸了他兒子，給桀紂吃 。大哥給我講書時親口說過可以“易子而食”；不好的人不但該殺，還當“食肉寢皮” 。大哥還說過，爺娘生病，做兒子的須割下一片肉來，煮熟了請他吃，才算好人 。
由此“我翻開歷史一查，……都寫著“仁義道德”幾個字 ?！瓘淖挚p里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”！”
質(zhì)問——
“歷來慣了，不以為非？喪了良心，明知故犯？”
“從來如此，便對嗎？”
吶喊——
“你們可以改了，從真心改起！要曉得將來容不得吃人的人，活在世上 。”
“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……”
魯迅先生在寫給朋友許壽裳的信中提到：“偶閱《通鑒》（資治通鑒），乃悟中國尚是食人民族，因成此篇（《狂人日記》） 。”
魯迅先生竟能把狂人的狂癥與覺醒人的吶喊，天衣無縫地溶于一篇，且自洽相宜，相得益彰 。這樣的丹青妙手，令人嘆服 。
《狂人日記》中對“狂人”的形象塑造，讓我們領(lǐng)悟到，刻畫人物，選取什么樣的方法，取決于主題表達的需要 。只要能體現(xiàn)人物本質(zhì)特點，彰顯小說思想主題的方法，就是好方法 。
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