魯迅的二丑藝術(shù)指的是什么
1、從戲劇行當(dāng)說，紹劇的生、旦說的是官話，丑角說的是方言，丑角并非都扮壞人，花花太歲是由小丑扮演的，花花太歲的保鏢和清客，是由二花臉即二丑扮演的，即為魯迅在《二丑藝術(shù)》中說的依仗權(quán)門，凌辱百姓，而當(dāng)主子遭到厄運(yùn)時(shí)，又不免奚落其幾句的典型；
2、魯迅把國人的丑比喻成二花臉?biāo)囆g(shù)，身份比小丑高，而性格比小丑壞，如此徹底的尖銳的諷刺，無非也是打自己人屁股，讓自己人反??；
3、二丑藝術(shù)是由魯迅寫的一篇雜文，講述浙東的有一處的戲班中，有一種腳色叫作二花臉，與小丑的不同，是不扮橫行無忌的花
吶喊中狂人外貌？在上一篇文章《魯迅先生的三段話，道出了人物刻畫的精髓》中說到，魯迅先生能夠抓住人物本質(zhì)特點(diǎn)，用極儉省的筆墨，活化人物靈魂 。三段話分別講了三種人物刻畫的方法：眼神刻畫，如祥林嫂；語氣刻畫，如中年閏土；對(duì)話刻畫，如楊二嫂 。
但是魯迅先生在《狂人日記》中，對(duì)“狂人”的刻畫，并沒有使用以上三種方法，也沒有使用外貌描寫，主要采用了心理描寫 。
我們讀完小說，腦海中并沒有形成鮮明的狂人外貌印象 。這是不是魯迅先生的失誤？
事實(shí)上，不僅不是失誤，反而是成功 。
為什么？
魯迅先生要塑造的是誰？狂人 。
狂人的主要特征是什么？“狂” 。
這個(gè)“狂”與長相有沒有關(guān)系？難道長相帥的“狂”與長相丑的“狂”會(huì)表現(xiàn)出不同的狂態(tài)？不會(huì) 。
因此，對(duì)狂人的刻畫，應(yīng)該突出“狂態(tài)”，或者說“狂癥” ?！疤热舢嬃巳钡念^發(fā)，即使細(xì)得逼真，也毫無意思”（魯迅） 。
以“怕”顯狂，借狂吶喊
狂人的狂癥主要是“怕” 。怕什么？怕別人害他，怕別人吃他 。
因?yàn)榭袢硕加型氚Y，總疑心別人對(duì)他別有用心 。
魯迅先生只是想寫一個(gè)狂人的狂態(tài)？那就不是“吶喊”了 。
狂人就像一只碗，碗里的東西，才是魯迅先生要端給大家看的 。
那碗里的東西是什么？封建禮教吃人的本質(zhì) 。
這就與狂人的狂癥——怕別人吃他，完美契合 。
契合點(diǎn)就是狂人的妄想來源——看懂了封建禮教吃人的本質(zhì)，因此怕被人吃 。
這樣，這狂人就有雙重身份，一個(gè)身份是真的狂人，另一個(gè)身份是覺醒的人，那個(gè)眾人皆昏“我”獨(dú)醒的人 。因?yàn)椤拔摇焙痛蠹也灰粯?，因此就?duì)錯(cuò)顛倒，不正常的大家成為正常，正常的“我”反而成為不正常，被大家視為狂人 。
【吶喊中狂人外貌，魯迅的二丑藝術(shù)指的是什么】這樣，魯迅先生就可以順理成章地借助狂人狂語，無所顧忌的說出被“仁義道德”遮蔽的吃人真相 。
隱晦曲折，用心良苦
魯迅先生為什么要采取這么隱晦曲折的方式，去揭露封建禮教吃人的本質(zhì)？
一是社會(huì)環(huán)境的需要 。偉人毛澤東說：“魯迅處在黑暗勢(shì)力統(tǒng)治下面，沒有言論自由，所以用冷嘲熱諷的雜文形式作戰(zhàn)，魯迅是完全正確的 。”雜文如此，小說也如此 。
二是吶喊效果的需要 。清末被封建禮教毒害的悲劇人物比比皆是，大家都一樣，見怪不怪，習(xí)以為常，一般的人物根本起不到猛烈激醒民眾的效果 。這就需要一個(gè)不同的人物造成認(rèn)知沖擊，掀起狂飆突進(jìn)的反抗封建熱潮 。
既然“正常人”都沉默、愚昧、怯懦、妥協(xié)，那就寫個(gè)“不正常的人”，塑造一個(gè)看清封建吃人本質(zhì)，敢于振臂吶喊的人物——狂人 。
自洽相容，丹青妙手
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