橘子為什么又寫成桔子橘子桔子的區別 _云知道

先行奉上標題中問題的答案：（1）關于“橘子”為什么又寫成“桔子”，詳見“吉”字字條第4項；（2）《論語》里“君子周而不比，小人比而不周”，“周”的意思是親密，見周字字條第2項。無興趣內容可快速忽略。
接著我們的《說文解字》課程，今天是第172課，講《說文解字》“口”部漢字中的三個漢字，分別是：啻、吉、周。詳情如下：
啻。有兩個讀音：
（一）chì 。這是中華書局注音版《說文解字》標注的讀音，給的解釋是：“啻，語時，不帝也。從口，帝聲。一曰：啻，諟也。”形聲字，本義用作副詞。但；只；僅。常用在表示疑問或否定的字后，組成“不啻”、“匪啻”、“何啻”、“奚啻”等詞，在句中起連接或比況作用。所以許慎說它是“語時（詞）” 。比如《書.多士》有：“爾不克敬，爾不啻不有爾土，予亦致天之罰于爾躬。”孔傳給解釋：“不但不得還本土而已，我亦致天罰于汝身。”這句話的大意是：你們假如不能恭敬謹慎，你們不但不能保有你們的土地，我也將會把老天的懲罰加到你們身上。（《多士》是周公初往新都洛邑，用成王的命令告誡殷商的舊臣的一篇文告。）

（周成王像）
許慎給的第二個解釋是“諟也。”意思是是；理。段玉裁的《說文解字注.言部》有：“諟，理也。沒有找到典籍中的應用實例，暫不舉例。
本應之外，啻還有一義：余。出自《集韻.寘韻》：“啻，余也。”亦無實例可考。
（二）dì 。讀這個音時有兩個意思：（1）高聲。《集韻.霽韻》稱：“啻，高聲。”（2）審諦。段玉裁《說文解字注.口部》：“啻，亦用為審諦。”此兩義均只見于辭書，典籍中未見實例。因不常用，此讀音漸漸淡出實用，很多詞典已不收錄。
啻字的小篆寫法如圖：

（啻字的小篆寫法）
吉。讀jí 。《說文解字》給的解釋是：“吉，善也。從士、口。”吉字是會意字，所以要考察字形，看它的字形演變：

（吉字的字形演變）
吉字文字學界普遍認為它是象形字，但是甲骨文里的字字形究竟象什么，專家們有爭論：
關于上邊那個像箭頭似的圖形，郭沫若認為象牡器（雄性生殖器）；于省吾認為象句形（兵器劍），吳其昌（梁啟超和王國維的學生）認為象一斧一碪，陳英杰認為象玉圭之形（李學勤《字源》）；一直沒有定論。只能存疑。吉字所從之“口”，依照吳其昌的說法，象形碪，就是“砧”具體可以參考“古”字字形的象形盾牌，盾牌具有堅固的特點，所以，一般認為吉的本義就是堅實。我們通常說的“吉金”用的也是豎實這一本義，解為“善金”就不準確。
許慎認為吉的本義是善；吉祥。比如《詩經.召南.摽有梅》：“求我庶士，迨其吉兮。”《毛傳》稱“吉，善也。”大致的意思就是：追求我吧年青人，趁著吉日來迎娶。再比如《天問》：“何乞彼小臣，而吉妃是得？”王逸注說：“言湯東巡狩，從有莘氏乞匄伊尹，因得吉善之妃，以為內輔也。”這里的“小臣”在商代是官名，職位很高，（于省吾認為等同于后來的“大臣”，但屈原在這里用小臣，很可能是因為伊尹做過“庖宰”之類的工作）。這一句是戰國時的傳說：成湯東巡，訪得伊尹賢名，三次派人往聘，但有莘國國君不允。后來，成湯改求娶有莘國君的女兒為妻，有莘氏把伊尹作為陪嫁送給了湯。這里的吉，相當于美好，美麗的意思。為什么想要那小臣，卻得到個美麗的妃子？