查良庸（金庸），祖籍江西，生于浙江海寧，漢人，祖上得滿清福旨，成為包衣，吃了多代奉祿，他的民族感情是復(fù)雜的，所以有《天龍八部》人物喬峰，契丹與漢人之間選擇兩難的糾結(jié)感情，正是金庸本身心境的真實(shí)寫照，而至今滿清文化在北方都劃著厚厚的印記，正是南北差異的主要原因，至于褒北貶南，乃是兔死狐悲的依戀情節(jié)，在《鹿鼎記》《書劍恩仇錄》中一般都是描寫南方人反抗朝廷，時(shí)代背景也確實(shí)南方反叛居多，滿清最終也是被南方人北伐滅亡，但作為一個(gè)漢人查良庸不可能完全偏袒滿清，《書劍恩仇錄》里描寫乾隆幾乎就是草包，《鹿鼎記》里韋小寶是比皇帝聰明的多的人，滿族官員多隆就是個(gè)貪婪的傻子，盡管金庸確實(shí)在一些人物描寫上有些添亂，比如《倚天屠龍記》朱元璋，陳友諒等沒有客觀的描寫，有抹黑南方人嫌疑，立場比較模糊，只能說明他并不恨外族人，有和諧共存的態(tài)度，一些人說他獻(xiàn)媚歌頌滿清蒙元的說法還是過份了，只不過是為小說添的戲份而已，小說不是歷史書，他的武俠小說不少涉及民族問題，偏偏這讓《射雕》系列成為最經(jīng)典的武俠，人們對(duì)宏大混亂的歷史背景會(huì)更感興趣，他認(rèn)為哪個(gè)民族都有好人壞人，只要有“俠”的精神，都值得頌歌 。
首先金庸老先生并不是褒北貶南，金庸先生的小說大部分都是結(jié)合中國古代特定歷史背景而形成的，我簡單強(qiáng)調(diào)五點(diǎn)，第一點(diǎn)根據(jù)官方數(shù)據(jù)顯示:北方人平均身高比南方人高，這一點(diǎn)毋庸置疑，體型更大對(duì)比起來是不是更有力量一點(diǎn)，第二點(diǎn)是北方游牧民族是馬背上長大的，騎馬砍殺是天生的技能，這也是為什么成吉思汗能打長驅(qū)直入打到歐洲，建立世界最大的版圖的原因，第三點(diǎn)中國古代對(duì)南北劃分不同，并不是現(xiàn)在以秦嶺淮河為界線，第四點(diǎn)人口分布，北方人口更多，第五點(diǎn)就是古代政權(quán)中心基本都在北方，四大古都:西安、洛陽、南京、北京，其中三大古都在北方，可見古代政治權(quán)利文化的中心都偏北一點(diǎn)，到了近代以來，受海運(yùn)發(fā)達(dá)帶動(dòng)港口貿(mào)易，東南沿海城市也成了國家貿(mào)易發(fā)展的橋頭堡，所以現(xiàn)在南方經(jīng)濟(jì)權(quán)重越來越高 。
所謂的褒北貶南不存在
就拿射雕系列中來說吧，北丐，南帝都是武學(xué)大家，沒有側(cè)重于哪一方 。因?yàn)闅v史背景主要發(fā)生在北方大漠，張家口和中原，后半段主要發(fā)生在南方的紹興，嘉興，以及襄陽等地 。所以相對(duì)來說南方的篇幅就少了一些 。而后來北俠，南僧，更是據(jù)守襄陽的大俠郭靖，宅心仁厚的一燈大師都讓人敬仰不已！不存在褒貶 。
再來看看南北方的界限，北方人認(rèn)為長江為界限，而安徽人則不認(rèn)為自己是南方人 。從歷史的大朝流中來看，北方民情彪悍，多出雄才大略的政治家 。近代則南方多出軍事家政治家，如毛澤東，朱德等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家 。而南方涌現(xiàn)最多的是商人巨賈 。其實(shí)南北方每個(gè)時(shí)期都有不同的歷史能人輩出，主要與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景時(shí)事變化相關(guān) 。
金庸還褒佛貶道:歷史上清清白白的道教全真派大師尹志平愣是被刻畫成了一個(gè)色魔，要么像林照英那樣的極端偏執(zhí)狂，比較正面的道界人物張三豐也不過是靠年少時(shí)在少林寺修行得道的 。
金庸還褒胡貶漢:北伐元庭再照乾坤的洪武大帝朱元璋在《倚天屠龍記》里被刻畫成陰鳶歹毒的小人，同樣游牧漁獵民族初代無論是耶律弘基還是完顏阿骨打在《天龍八部》里都被刻畫成了偉岸的英雄形象 。漢人胡化是升華——郭靖在草原，胡人漢化是墮落——慕容復(fù)在姑蘇 。明教和日月神教教徒重情重義團(tuán)結(jié)互助，六大派和五岳劍派勾心斗角蠻不講理如烏合之眾……
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