自公元7世紀(jì)上半葉起，半島的阿拉伯人開始進(jìn)行伊斯蘭征服與擴張運動，在很短的一個時期內(nèi)，他們占領(lǐng)了大片的土地，建立了一個龐大的阿拉伯伊斯蘭帝國 。隨著這個新興國家的誕生以及它在政治、經(jīng)濟、軍事等方面的鞏固和發(fā)展，出現(xiàn)了一種嶄新的文化，即阿拉伯伊斯蘭文化 。
阿拉伯伊斯蘭文化是阿拉伯傳統(tǒng)文化在受外族文化影響的基礎(chǔ)上，吸收了古代東西方文化的精華，逐漸融合、發(fā)展而成的，是阿拉伯帝國境內(nèi)各族人民共同創(chuàng)造的財富，是阿拉伯人民為世界文化的發(fā)展做出的卓越貢獻(xiàn) 。需要說明的是，這里使用的“文化”概念，是以現(xiàn)代文化理論為基礎(chǔ)的 。
阿拉伯伊斯蘭文化以阿拉伯社會價值標(biāo)準(zhǔn)作定向，是阿拉伯穆斯林思想行為和社會活動的積極反映，同阿拉伯社會的發(fā)展存在著一定的內(nèi)在聯(lián)系 。因此，研究阿拉伯伊斯蘭文化的起因、內(nèi)容、形式及其社會價值，對于深入了解阿拉伯社會發(fā)展的內(nèi)在原因和外部特征，十分有益 。
【阿拉伯伊斯蘭文化及其源流 伊斯蘭教文化】中世紀(jì)的阿拉伯帝國是個多民族國家，包括埃及、敘利亞、美索不達(dá)米亞、伊朗等具有悠久文化的地區(qū) 。阿拉伯伊斯蘭文化是阿拉伯帝國境內(nèi)各族人民共同創(chuàng)造的，阿拉伯征服者（純阿拉伯人）對于阿拉伯伊斯蘭新文化的貢獻(xiàn)，主要在語言與宗教的范圍內(nèi)，而敘利亞人、埃及人、波斯人等，或作為新皈依的穆斯林，或作為其他宗教的信徒，對發(fā)展阿拉伯伊斯蘭文化的貢獻(xiàn)更大，他們同純阿拉伯人的關(guān)系，雖然是征服者與被征服者的關(guān)系，但他們是創(chuàng)造、發(fā)展阿拉伯伊斯蘭文化的主體 。
阿拉伯伊斯蘭文化由以下三種文化匯合而成：
1.阿拉伯傳統(tǒng)文化，主要包括語言、詩歌、散文、諺語、故事、傳說等；
2.伊斯蘭文化，主要包括《古蘭經(jīng)》、古蘭經(jīng)注、圣訓(xùn)、伊斯蘭教義教法等；
3.波斯、印度、希臘等外族文化，主要包括波斯的語言、文學(xué)、傳說、故事、藝術(shù)、音樂、歷史、哲學(xué)、，印度的哲學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)，希臘的哲學(xué)、自然科學(xué)、政治、法律……
從文化構(gòu)成看，阿拉伯伊斯蘭文化基本上是由希臘化的近東文化和波斯文化兩股主流匯合而成，它既是新月沃地古代閃族文化邏輯發(fā)展的繼續(xù)，也是西亞地中海文化統(tǒng)一性的集中表現(xiàn) 。（古代閃族文化是亞述人、巴比倫人、腓古尼基人、阿拉馬人以及希伯來人等共同創(chuàng)造并發(fā)展起來的 。）
阿拉伯傳統(tǒng)文化、伊斯蘭文化同波斯、印度、希臘等外族文化的匯合，有一個漫長的發(fā)展過程 。從時間上說，阿拉伯人并沒有一開始就直接從希臘羅馬汲取知識，他們需要通過一個中間媒介才能間接地獲取第二手資料 。這個中間媒介就是敘利亞 。
敘利亞原先屬于羅馬帝國的一部分，敘利亞人被阿拉伯人征服后，逐漸接受了阿拉伯語，并逐漸將希臘文著述譯成阿拉伯文，由此產(chǎn)生的一個積極成果是，他們在基督教和伊斯蘭教之間架起了一座燦爛的文化橋梁，有力地促進(jìn)了兩者的聯(lián)系和交流 。
早在亞歷山大大帝時期，曾經(jīng)受近東文明和印度文明影響的希臘文化開始“倒流”，亞歷山大大帝下令讓三萬名波斯男童學(xué)習(xí)希臘語文和馬其頓兵法 。亞歷山大大帝和他的一萬名士兵都娶了亞洲女子 。此外，在希臘城市中，成為希臘藝術(shù)、文學(xué)、戲劇和哲學(xué)中心的，可以列出4個最卓越的城市，即尼羅河口的亞歷山大、小亞細(xì)亞的珀加蒙、敘利亞的安提俄克和羅得島上的羅得 。這次文化交流的結(jié)果，出現(xiàn)了東方式的希臘羅馬文化 。
從公元4世紀(jì)起，希臘哲學(xué)家（特別是新柏拉圖派的注釋家）、希臘天文學(xué)家、醫(yī)學(xué)家以及其他自然科學(xué)家的著述先后被轉(zhuǎn)譯成古敘利亞文，并在敘利亞和美索不達(dá)米亞的學(xué)院中加以研究 。在埃及，亞歷山大里亞學(xué)派的哲學(xué)、醫(yī)學(xué)及天文學(xué)，雖然日趨衰微，但對穆斯林學(xué)者的學(xué)術(shù)活動依然有影響 。
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