側(cè)臥在床 ， 癡望手機(jī) ， 手指翻飛 ， 嘴角上揚(yáng) ， 這是不少人的日常狀態(tài) 。不夸張地說(shuō) ， 手機(jī)之于不少當(dāng)代人 ， 確實(shí)有點(diǎn)“精神鴉片”的意思 。如今 ， 手機(jī)已是生活之必需 ， 我們雖不必視其為洪水猛獸 ， 但也不能對(duì)其負(fù)外部性麻痹大意 ， 警鐘該敲還得敲 。
【沒(méi)有手機(jī)就感到無(wú)所適從 無(wú)所適從的意思】這記警鐘要為“低頭族”專注力缺失而敲 。回溯這些年的現(xiàn)象級(jí)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品 ， 從論壇、博客 ， 到微博、微信 ， 再到直播、短視頻 ， 你發(fā)現(xiàn)了什么特性變化？顯而易見(jiàn)的兩點(diǎn)——內(nèi)容變碎 ， 140個(gè)字都嫌長(zhǎng)；刺激變強(qiáng) ， 視頻直播才夠味 。如果將時(shí)間線拉得更長(zhǎng) ， 從書報(bào)時(shí)代到廣電時(shí)代 ， 這個(gè)趨勢(shì)其實(shí)一以貫之 ， 只是程度在不斷加深 。與之相應(yīng) ， 受眾正變得越來(lái)越懶 ， 懶得慢慢咀嚼 ， 懶得靜靜回味；也變得越來(lái)越急 ， 急得一目十行 ， 急得無(wú)暇思考 。
這份懶與急 ， 當(dāng)然也體現(xiàn)在生活的方方面面 。網(wǎng)友們?nèi)缡亲猿埃簳?， 買過(guò)等于讀過(guò)；健身卡 ， 辦過(guò)等于練過(guò)；公開(kāi)課視頻 ， 轉(zhuǎn)過(guò)等于學(xué)過(guò)；唯有吃的 ， 買了肯定吃完……種種病癥都在說(shuō)明 ， 專注力已成當(dāng)代人的一大短板 ?！洞髮W(xué)》有言：“知止而后有定 ， 定而后能靜 ， 靜而后能安 ， 安而后能慮 ， 慮而后能得 ?！苯裉觳簧偃俗钕仁サ木褪恰岸ā?， 浮躁、焦慮、無(wú)聊 ， 太多的時(shí)間被眼前這塊小屏幕占據(jù) ， 最終的結(jié)果是“心不在焉 ， 視而不見(jiàn) ， 聽(tīng)而不聞 ， 食而不知其味” 。
據(jù)統(tǒng)計(jì) ， 人類從直立行走到2003年所創(chuàng)造的知識(shí) ， 總計(jì)才5艾字節(jié) ， 而如今每年全球移動(dòng)數(shù)據(jù)流量已超過(guò)900艾字節(jié) 。如果說(shuō)過(guò)去是“信息池塘” ， 那么今天就是“信息海洋” 。如此之巨的信息量充斥在方寸之間 ， 讓人時(shí)刻切換頭腦 ， 可不是難言專注么 。當(dāng)碎片化時(shí)間、碎片化閱讀成為常態(tài) ， 我們也就失去了對(duì)大塊時(shí)間的駕馭能力 ， 甚至在沒(méi)有手機(jī)時(shí)感到無(wú)所適從 。
但專注之困難 ， 恰恰映襯著專注之緊迫 。畢竟“守少則固 ， 力專則強(qiáng) 。”小到個(gè)人 ， 大到民族 ， 要想做出事業(yè)、實(shí)現(xiàn)價(jià)值 ， 就必須祛除焦躁 ?！肚f子·達(dá)生》里記載了一個(gè)小故事：孔子到楚國(guó)去 ， 在林中看到一位駝背老人正用長(zhǎng)竿粘蟬 ， 如臂使指 ?？鬃颖陡姓痼@ ， 遂向老人求教 ， 老人說(shuō) ， “雖天地之大 ， 萬(wàn)物之多 ， 而唯蜩翼之知 。吾不反不側(cè) ， 不以萬(wàn)物易蜩之翼 ， 何為而不得！”聽(tīng)罷 ， 孔子對(duì)弟子說(shuō)了一句流傳久遠(yuǎn)的話：用志不分 ， 乃凝于神 。
在亂花漸欲迷人眼的網(wǎng)絡(luò)世界穿梭 ， 如痀僂承蜩一般 ， 非但不會(huì)錯(cuò)失什么 ， 反而會(huì)獲得一種自由和暢快 。當(dāng)然 ， 這不是要當(dāng)個(gè)“古代人” ， 而是說(shuō)應(yīng)該努力做一個(gè)“聰明”的受眾 ， 知道網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品競(jìng)相爭(zhēng)奪的正是我們最可寶貴的注意力 ， 進(jìn)而保持一份克制 ， 在和技術(shù)的博弈中 ， 真正成為主動(dòng)者而非俘虜 。
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