為什么女生都很在意儀式感，看透女人迷戀儀式感的深層原因( 二 ) _云知道

也正是從那時起，我的做事方式和思維方式開始轉變。
那次生日會，讓我告別了過去，走向了未來。
心靈的成長并非抽象的過程，他必須有一個具體實在的節點，告訴你，你已經長大。
這就是儀式感的第二重境界。

儀式感的第三重境界，是讓我們明白，失去不是忘記，而是告別。
我們可能都會有失戀、親人去世這種痛苦的經歷，或者是生活中一些不堪回首的往事，這些傷痛的記憶往往會折磨著那些走不出它們的人。于是，許多人選擇忘記。可是，凡走過必留下痕跡，凡發生必是你的一部分。那些發生過的，又怎么能被忘記呢？
這個時候，我們需要一個儀式，來讓我們跟往事告別。
比如分手餐，比如追悼會。
這里要特別提醒大家的是，告別，不是忘記。
我們只是把自己和往事之間關上了一扇窗。
這扇窗隨時可以打開，那些發生的不會消失，只是，我們用這扇窗提醒自己，事情已經發生，人生已經進入新的階段。
千萬不要刻意選擇遺忘，因為那些應該遺忘的，你肯定記不住，而那些不該遺忘的，你也一生都忘不掉。

好，說完了儀式感的兩個初級的境界，下面我來說說儀式感的最高境界，那就是制造前所未有的高峰體驗。
先說說什么是高峰體驗。
提出需求層次理論的馬斯洛對高峰體驗做過這樣的描述：“所謂高峰體驗，就是你感受到了一種發自心靈深處的戰栗、愉悅、滿足、超然的情緒體驗。”
想要制造這種高峰體驗，就不得不回頭看看我們開頭說的那些經常面對不確定性的人們的所作所為。
一般來說，日常生活中我們很難進入高峰體驗，很少有人說走著走著路突然就進入了高峰體驗對吧，因為這時候我們很放松。但是像比賽或者工作，這就是一種特殊狀態，需要我們集中注意力，提高整體的緊張度，所以，想要從放松進入緊張，一套固定的流程，是必不可少的。
比如：足球比賽之前的上場儀式；每天上班前的早會；演講比賽前集體的助威加油。
具體是什么樣的流程并不重要，重要的是流程要固定不變，讓其成為一種習慣，一旦習慣性的動作被觸發，你就能立刻進入這種狀態。
而作為普通人，我們能做的，就是尋找一個觸發器。

觸發器這個概念，是行為設計學的鼻祖斯金納提出來的。他認為，人的行為是可以設計的，比如下班回家在路上看見一塊“地道燒烤”的招牌，你就想去吃；逛街的時候，你看到路邊有一個凳子，你就想去做。
這些就是在給你形成心理暗示，并觸發你行為的觸發器。
據說帕瓦羅蒂每次登臺前，都要在后臺找到一枚釘子，不管釘子是在木板上，還是在壞了的椅子上，總之，只要找到釘子，他的發揮就正常，找不到，就會緊張導致發揮失常。
你看，這個找釘子的動作，就是儀式感，而釘子，就是帕瓦羅蒂的觸發器。
如果你也能找到自己的觸發器，并由此形成一套固定的儀式，那么，你就可以隨時進入狀態。
好，說完了如何進入狀態，接下來，咱們說說如何進入高峰狀態。

具體來說，進入高峰狀態的標志，就是進入合一的狀態。
專注研究運動員心理模型的心理學家提默西加爾維在《身心合一的力量》這本書里提出過一個自我1和自我2的概念。具體來說就是，一個人是由頭腦和意識的自我1和身體和潛意識的自我2組合而成的。一般情況下，這兩套系統在人體內分別行事，互不干涉，這就是我們常說的：“嘴上說不要，身體很誠實”的底層原因。