深圳關內關外 關內關外

【深圳關內關外 關內關外】關內關外(深圳關內關外)2020-10-14 11:17關山可越博士說
關內關外都是什么意思,是以山海關作為分界線嗎?
山海關背山臨海,加上作為長城起點,歷代以來便由此作為界限區分關內關外,并在地理區隔、行政區劃之外,賦予了關內關外更加豐富的文化內涵和意義 。但實際上,中華文明發展至今天,關內關外的意思主要是歷史價值,其實際上已無大的區別,只存在于人們心中的文化圖景和象征意義 。

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1.背山臨海的天然分界,關內關外成為歷代統治者劃分地理區劃的界限
山海關所在的位置得天獨厚,北依燕山,南連渤海,萬里長城由此作為起點,形成了一種扼守華北平原與遼西走廊的天然界限 。由此,歷代統治者便以此作為行政區劃的疆域劃分,關內關外的地理區別由此產生 。
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山海關為界,關內關外在很長時間內是遼燕舊界的區分,所謂關內廣義上是指山海關以內以北京、江南為中心的中原文化區;狹義上則是以北京為中心的華北平原地區 。關外則是以盛京為中心的東北三省 。
因為是關內關外是自然地理分界,也就容易成為行政區劃的分界 。明時期關內河北地區的行政區劃是京師或北直隸,關外遼寧地區的行政區劃是遼東都司 。因此說山海關是 “遼東北直隸之一大界限,也就成了關內關外劃分的一大分界 。
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2.當山海關成為軍事要塞,關內關外在文化心理和文化圖景上便有了非常明顯的心理認同
在某種程度上,山海關自誕生之日起,便在文化分界上形成了非常明顯的心理認同,即關內和關外的文化分界 。由于軍事要塞的區分,東西往來的阻斷,便把這種區分強化和加重,更因為封建統治中對權力的爭奪和戰爭,導致山海關內外的文化認同、風俗信仰、耕種習俗、吃穿用度上會有很大的差別,由此形成的關內關外,已經遠超了地理空間上的劃分 。
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值得注意的是,其實在很長的歷史空間內,關外的遼東走廊和關內的華北平原,在語言、風俗、地理、氣候上并無巨大差異,但在文化分界的影響下,人們會主觀認定差異的巨大,并由此衍生出關內關外的諸多差異 。實際上,當關內關外成為一種文化區分得到強化的時候,其差異性反而是逐漸消失的時候 。
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3.“關內為華夏,關外為蠻夷”的狹隘認知,早已經隨著關內關外的交流頻繁而日漸消失
由于山海關的地理位置和特殊的軍事要塞功能,在封建統治者的政治話語體系中,將“關內作華夏,關外為蠻夷” 。此類做法固然有古代對華夏文明中原濫觴的某種認同,但更多是基于政權穩定需要的宣傳話語 。
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清兵入關之后,從關外打到關內,并統治華夏大地,在某種程度上似乎對打破華夷分界有相當的積極意義 。因為此時的關內關外的意思已經不怎么提華夷之辯了,更多的是從地理分界上來說 。同時,關內人闖關東,進入東三省創業安家,關內關外的交流頻繁,這種狹隘認知更加淡化 。
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概而言之,關內關外均以山海關為界,意思有三層:

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