鄭板橋可是干了十二年縣大老爺呀 ， 如此清廉 ， 恐怕世上沒有第二人 。
鄭板橋看到老百姓對他依依不舍 ， 他就向老百姓贈畫題詩留作紀念：“烏紗擲去不為官 ， 囊囊蕭蕭兩袖寒 。寫取一枝清瘦竹 ， 秋風江上作漁桿 ?！?br />
余平生最敬蘇東坡與鄭板橋 ， 神慕之 ， 想想世間 ， 真正清廉的官吏能有幾個?貪 ， 是人的本能欲望呀 。
鄭板橋一心為民 ， 就是希望“立功天地 ， 字養生民” ， 以達到“民于順處皆成子 ， 官到閑時更讀書”的境界 ， 然而 ， 官場有官場的規則 ， 要圓滑通融 ， 要上奉下瞞 ， 要察言觀色 ， 要逢迎送往 ， 要與大大小小的官吏們同流合污 ， 打成一片 ， 他的“糊涂”處事 ， 在官場上行不通呀 。
四、辭官歸隱得真意鄭板橋選擇辭官歸隱 ， 沉浸于藝術中 ， “師法自然” 。
鄭板橋有詩千余首、詞近百首 ， 曲十多首 ， 對聯百余副 ， 還有序跋、匾額、碑記、書信等數百件 。
鄭板橋詩如其人 ， 自由灑脫 ， 流暢清新 ， 淺近幽默 ， 直抒胸臆 ， 其詞其曲 ， 或慷慨激昂 ， 或細膩悠逸 ， 其對聯更是令人傾慕 ， 立春高遠 ， 情趣橫生 ， 富于哲理 。
他的繪畫以蘭、竹、石為主不拘成法 ， 敢于創涼 ， 獨辟蹊徑 ， 竹清瘦挺拔 ， 蘭蕭散隱逸 ， 石雄奇秀拙 ， 脫盡俗習 ， 絕倫畫壇;他的書法被稱為“板橋體” ， 博采眾長 ， 大膽革新 ， 自成一家 ， 認為藝術“不立一格” ， “不為古人所累 ， 氣與意相輔” 。
與他同時代的金農贊曰：“興化鄭進士板橋風流雅謔 ， 極有書名 ， 狂草古箍 ， 一字一筆 ， 兼眾妙之長 ?！币簿褪钦f ， 鄭板橋的書法以楷隸為主 ， 兼揉草書 ， 是超脫傳統技法而新創的一種字體 。
鄭板橋能夠達到詩、書、畫三絕 ， 關鍵在于他以書入畫 ， 以畫入書 ， 詩畫交融 。“作字如寫蘭” ， “寫蘭如作字” ， 常常用詩歌作為繪畫的題跋 ， 來揭示畫面的象征意義 。
鄭板橋一生喜歡畫竹 ， 也寫了許多題竹詩 ， 或題“秋風昨夜渡瀟湘 ， 觸石穿林慣竹狂 。惟有竹枝渾不怕 ， 挺然相斗一千場”;或題“兩枝修竹出重霄 ， 幾葉新篁倒掛梢 。本是同根復同氣 ， 有何卑下有何高 ?！被蝾}“咬定青山不放松 ， 立身原在破巖中 。千磨萬擊還堅勁 ， 任爾東西南北風 ?！睙o不體現了人品與氣節 。
鄭板橋年輕時積極入世 ， 希望實現胸間抱負 ， 治國平天下 ， 一展宏圖 ， 為蒼生謀幸福 ， 關注人民疾苦 ， 體察社會弊端 ， 然而仕途不需要遺世高蹈 。廟堂之高 ， 高不可測;只好退隱 ， 獨善其身 ， 成就了鄭板橋的藝術與人格 。
人有所糊涂有所清醒 ， 該清醒時清醒 ， 該糊涂時糊涂 ， 用“糊涂”來表達“睿智” ， 用“真意”來演繹“糊涂” ， 恰如鄭板橋的一首題詩：“盆是半藏 ， 花是半含;不求發泄 ， 不畏凋殘” ， 這分明是大境界呀!
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