1、廟號顧名思義就是于廟中被供奉時所稱呼的名號，起源于重視祭祀與敬拜的商朝 。周朝沒有延用商朝的廟號制度，只是繼續(xù)發(fā)展了商朝的謚號制度 。到西漢才再次傳承，但是非有大功大德者不配享有廟號 。2、謚號是對死去的皇帝、后妃、諸侯、大臣及其他地位很高的人按照去生平事跡進(jìn)行評定后，給予或褒或貶或同情的稱號，是對一個人的蓋棺定論 。
廟號
廟號始于西漢，止于清朝，是封建皇帝死后，在太廟立室奉祀時的名號 。一般開國的皇帝稱祖，后繼者稱宗，如宋朝趙匡胤稱太祖，其后的趙光義稱太宗 。也有個別朝代前幾個皇帝皆稱祖，如明朝朱元璋稱太祖，其子朱棣稱成祖 。清朝福臨(順治)稱世祖，玄燁(康熙)稱圣祖 。但是在隋以前，并不是每一個皇帝都有廟號，因為按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入廟奉祀 。唐以后，每個皇帝才都有了廟號 。
謚號
謚號是后人根據(jù)死者生前事跡評定的一種稱號，有褒貶之意 。所謂“謚者，行之跡”，“是以大行受大名，細(xì)行受細(xì)名 。行出于己，名生于人 。”謚號有帝王之謚，由禮官議上;有臣屬之謚，由朝廷賜與 。還有稱謚，是門徒弟子或是鄉(xiāng)里、親朋為其師友上的謚號 。帝王將相之謚在西周時即已出現(xiàn) 。秦時曾一度廢除，漢代恢復(fù)，直至清末 。私謚可能始于東漢，或謂春秋時期已有 。民國以后，稱謚在一段時間內(nèi)仍存在 。謚法有固定用字，如慈惠愛民曰文，克定禍亂曰武，主義行德曰元等，這是美謚;殺戮無辜曰厲，去禮遠(yuǎn)眾曰煬，好祭鬼怪曰靈等，這是惡謚;還有表示同情的哀、愍、懷等 。一般人的謚號多用兩字，如岳飛謚曰武穆，海瑞謚曰忠介 。
年號
【謚號和廟號是什么意思】年號是封建皇帝紀(jì)年的名號，由西漢武帝首創(chuàng)，他的第一個年號為“建元” 。以后每個朝代的每一個新君即位，必須改變年號，叫做改元 。明朝以前，封建皇帝每遇軍國大事或重大祥瑞災(zāi)異，常常改元 。如漢帝在位五十四年，先后用了建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天漢、太始、征和、后元十一個年號 。唐高宗在位三十三年，先后用了永徽、顯慶、龍朔、麟德、乾封、總章、咸亨、上元、儀鳳、調(diào)露、永隆、開耀、永淳、弘道十四個年號 。明朝自第一代皇帝朱元璋開始，包括明、清兩代，每一個皇帝不論在位時間長短，只用一個年號，如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆 。
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