【北朝眾帝后出家之謎 為什么北朝皇帝多數(shù)出家了】本節(jié)目由喜馬拉雅獨(dú)家播出 。北朝眾帝后出家之謎 。首先我想問大家一個問題 ， 你是愿意當(dāng)皇上還是愿意當(dāng)和尚呢？當(dāng)皇上風(fēng)光無限 ， 享受著榮華富貴 ， 而當(dāng)和尚則要粗茶淡飯 。常年的青燈古佛 ， 我相信絕大多數(shù)人都愿意選擇當(dāng)皇上 。然而在我國北朝中后期 ， 僅僅是魏、齊、周三國帝后們就有17位出家 ， 這實(shí)屬罕見 。這也成為了我國佛教史和北朝發(fā)展史上的一個極為奇怪的現(xiàn)象 。那么 ， 為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？
接聽我慢慢道來 。在漢朝 ， 佛教傳入我國 ， 最先傳到洛陽 。漢末曹魏時期 ， 佛教在河南地區(qū)得到了初步的傳播 。西晉16朝時期又得到了迅速的傳播和發(fā)展 ， 在北魏時期達(dá)到了鼎盛 。而到了南北朝時期 ， 佛教進(jìn)一步得到了統(tǒng)治階級的扶持和推廣 ， 再加上佛教所宣傳的因果報應(yīng)和六道輪回之說 ， 具有信服力 。
而且南北朝時期的統(tǒng)治者與百姓們都十分的信奉佛教 ， 不少天竺僧人都被尊稱為國師 。南朝的梁武帝更是一個信奉佛教的虔誠教徒 ， 他不僅下詔將佛教定為國教 ， 還不顧朝廷大臣的勸阻 ， 前后四次出家為僧 。而北魏是鮮卑拓跋部建立起來的少數(shù)民族政權(quán) ， 一共經(jīng)歷了171年17位皇帝 。北魏的這些皇帝除了太武帝拓跋燾滅佛之外 ， 其他的大多皇帝都倡導(dǎo)佛法 ， 并大興建造寺廟文明 ?；侍篑T氏、孝明皇后胡氏都在長安出家為尼 。不僅如此 ， 在當(dāng)時的洛陽城內(nèi)竟有超過3000名僧人之多 ， 而且當(dāng)時的文人墨客也十分崇尚佛教 ， 這也是寺廟僧人發(fā)展極為迅速的一個重要原因 。
綜上所述 ， 我們不難看出南北朝時期人們對佛教的盲目信奉 ， 這恐怕是北朝時期17位帝后出家的直接原因 。我們再換個角度來思考 ， 不少史學(xué)家從這17位帝后的背景著手 ， 得出了另一種結(jié)論 ， 那就是南北朝時期 ， 雖然百姓對佛教盲目崇拜 ， 但不足以使這些享受榮光的帝后出家 。真正的原因是一個弟子 。
南北朝時期戰(zhàn)爭紛亂 ， 有些帝后由于皇位更迭或者王朝一代而淪為犧牲品 。對于這些朝不保夕的帝后們 ， 寺廟是一個絕佳之處 。即使除此之外 ， 還有一種比較可靠的說法 ， 那就是南北朝時期的寺廟并不是我們所想的那般清貧苦寒 。反而是由于平日里黃清貴州的扶持 ， 寺廟擁有了大量的土地與勞動力 ， 其中不少寺廟還是由統(tǒng)治者下令修建的 ， 而這些寺廟大都是富麗堂皇 。就拿收容帝后最多的瑤光寺為例 ， 這個寺廟除了僧人之外 ， 還有大量的宮女以供差事 。這些宮女本就是為了帝后偶爾出宮修行而準(zhǔn)備在這兒的 。
久而久之 ， 這些寺院逐漸形成了特殊的寺院經(jīng)濟(jì)以及獨(dú)特的階層關(guān)系 。寺廟通過出租土地或者依附于統(tǒng)治階級經(jīng)營商業(yè) ， 甚至放高利貸 ， 他們利用手上的權(quán)利來剝削廣大的勞動人民 ， 聚集了大量的財(cái)物 。因此 ， 這些地后躲入寺廟 ， 其實(shí)在物質(zhì)生活上與宮內(nèi)并沒有太大差別 。但是至今任何的史書都沒有對這個謎團(tuán)做過任何解釋 ， 只是我們后人依照歷史的發(fā)展做出的推斷 ?？偠灾?nbsp;， 不論這背后的真正原因是什么 ， 這都算是一段歷史 。去世了 。
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