孔子說“玉不琢不成器”,孔子又說“君子不器”,那么玉石是要琢還是不琢的好

個人認為,這并不是一個單純的“玉的琢與不琢”的問題,更涉及到教育、為人、文化傳承等方面的問題 。
【孔子說“玉不琢不成器”,孔子又說“君子不器”,那么玉石是要琢還是不琢的好】玉不琢不成器,這句說的是教育問題 。一個人不管其天資如何,最終還是要受過一定的教育才可以成材,這個世界上沒有“完全”的天才 。說得極端一點,一個小孩子出生以后,不教說話不教認字,他的天資再好,也只能是一個“無用之人” 。所以,孔子說的這句話,是在強調教育的重要性 。
在“君子不器”這一句中,自古至今有很多種解釋,個人比較偏向于“君子不能像器物(只具有固定的功能)”這樣的解釋 。在孔子看來,器物的功用只能是固定的,而想成為君子或者已經是君子的人,就不能把自己的能力限制在一定的范圍內,而是要提高和擴展自己的能力范圍 。我想,這才是孔子他老人家最真實的意思 。
之所以會出現這樣的問題,主要是因為文化的傳承與改變:因為文化的傳承,所以我們仍然可以閱讀兩千年前的文學作品;因為文化的改變,所以我們不能完全理解兩千前的文學作品 。
古人使用的是單字詞,即一字一詞 。比如文中的“交”,指的就是現代詞語中“交通”的意思 。這在淘淵明的《桃花源記》中“阡陌交通”一句中最能體現 。而正是如此,將“玉不琢不成器”與“君子不器”放在一起,就容易引起誤解了 。

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