【守株待兔本文選自哪】
《守株待兔》選自《韓非子·五蠹》：“宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔，兔不可復(fù)得而身為宋國(guó)笑 。”
《韓非子·五蠹》簡(jiǎn)介
《韓非子·五蠹》是戰(zhàn)國(guó)末期法家學(xué)派代表人物韓非創(chuàng)作的一篇散文 。全文近四千七百字，文中舉出了大量的事實(shí)，于對(duì)比中指出古今社會(huì)的巨大差異，論據(jù)充分，詞鋒銳利，推理事實(shí)中肯 。
《守株待兔》的道理
《守株待兔》的故事告訴我們做人應(yīng)該努力，不要對(duì)任何事情都存在僥幸心理和幻想，也不要妄想不勞而獲 。還告訴我們不能抱著狹隘的經(jīng)驗(yàn)死守成規(guī)，不知變通，而是要根據(jù)情況變化靈活辦事 。
韓非子簡(jiǎn)介
韓非子，即韓非，是韓國(guó)國(guó)君的兒子，戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人，中國(guó)古代著名的哲學(xué)家、思想家，政論家和散文家 。韓非是戰(zhàn)國(guó)末期帶有唯物主義色彩的哲學(xué)家，是法家思想之集大成者 。韓非將商鞅的“法”、申不害的“術(shù)”和慎到的“勢(shì)”集于一身，并且將老子的辯證法、樸素唯物主義與法融為一體，為后世留下了大量名言名著，代表作有《孤憤》、《五蠹》、《內(nèi)外儲(chǔ)》、《說(shuō)林》、《說(shuō)難》等 。
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