公元1227年 ， 西夏末代皇帝李睍出城投降 。此后 ， 西夏王朝在蒙古的鐵蹄之下徹底滅亡 ， 延續了189年的西夏王國正式結束 。之后 ， 很長一段時間 ， 很多學者都在研究西夏滅亡后幸存的黨項人的遭遇 。1882年 ， 英國學者巴布爾在《中國西部旅行及考察》一書中提出了西夏民族已經消失的假設 。后來歷史學家經過百年的考證和研究 ， 學者們給出了關于西夏后裔的答案 。
如今的夏爾巴人其實就是當初的西夏人 。早西夏亡國之后 ， 他們一路向西逃亡 ， 逼近珠穆朗瑪峰 。他們中的一些人留在了寧夏、內蒙古、甘肅、四川 ， 西藏、青海、河北、河南和安徽 。但這些人要么是適應了其他民族文化 ， 也就是說他們融入了其他的中華民族當中 。
如果我們只得到這樣一個模糊而廣泛的結果 ， 那就不是研究結果了 。專家們將這些夏爾巴人的下落細分為了好幾類 。第一種類型叫黨項人 ， 也可被稱之為唐古忒、唐兀人、唐兀惕 。是元代對黨項人的蒙古語稱呼 ， 但后來這個稱呼逐漸被用來指代青藏地區和當地藏區各部 。
第二種叫木雅人 。這些人主要分布在四川貢嘎山周邊的康定、道孚、九龍、雅江一帶 ， 崇尚白色 ， 象征純潔 。這些人是在蒙古大屠殺和西夏亡國中幸存下來的黨項人幸存者與生活在南方的當地黨項原始居民融合而成的 。經過千里跋涉 ， 他們定居在四川甘孜藏族自治州木雅地區 ， 并在該地區建立了一個小政權 。首領被稱為“西吳王”(西夏王) ， 使用的是古黨項語 ， 而藏語中的“木雅”一詞原本是指西夏的都城興慶府地 。
【西夏人女人 西夏人是現在的什么人?】第三種就是夏爾巴人 ， 是我國未識別民族之一 ， 生活在我國與尼泊爾的邊境地區 。他們的長相都很好看 ， 有輪廓分明的臉 ， 高高的鼻子和深邃的眼窩 。他們都穿著白色羊毛制成的雙排扣夾克 。他們過著簡樸的生活 ， 以編織竹器、種植和放牧為生 。1940年 ， 英軍從樟木港登陸西藏 ， 試圖掠奪布達拉宮的稀世珍寶 。于是樟木邊境地區的夏爾巴人被激怒了 ， 他們第一個參加了反對侵略者的軍事行動 。他們保衛國家 ， 駐扎在祖國的邊疆 ， 是中華民族不可或缺的一員 。
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