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一、知識(shí)面要廣，這樣，你聽(tīng)也聽(tīng)得懂，看也看得明白，要說(shuō)也說(shuō)得清楚身邊不乏“上知天文下知地理”的朋友，這些人并不是說(shuō)全部都知道，但是涉獵很廣，而且不是滿(mǎn)口胡言，是恰到好處的和對(duì)方對(duì)話(huà) 。別人聊事業(yè)，他能跟著聊事業(yè) 。別人聊感情，他也能跟著聊感情。別人聊房?jī)r(jià)股票，他也能跟著說(shuō)幾句。
總之，他能讓人產(chǎn)生一種感覺(jué)，知識(shí)面廣。
還能讓人產(chǎn)生一種感覺(jué)，這人在認(rèn)真聽(tīng)我說(shuō)話(huà) 。這樣的人，也的確在知識(shí)面上下了功夫，一方面他自己肯學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，博覽群書(shū)，多有涉獵。另一方面，他因?yàn)楹秃芏嗖煌瑢哟尾煌袠I(yè)的人接觸，在接觸的過(guò)程中，聽(tīng)多了聊多了，自己也成為了半個(gè)專(zhuān)家。這樣的萬(wàn)金油朋友，平日里還真少不了，圈子里缺了他，還不好玩。有他在的場(chǎng)合，就一定不會(huì)冷場(chǎng) 。

二、研究要深入，當(dāng)你對(duì)一件事情或者一個(gè)專(zhuān)業(yè)乃至是一類(lèi)人或者一個(gè)問(wèn)題感興趣，你就要深入研究。研究要深入，而且相對(duì)全面，能有多認(rèn)真就有多認(rèn)真，你越認(rèn)真研究，當(dāng)你說(shuō)出來(lái)做出來(lái)的時(shí)候，就越能顯示你的專(zhuān)業(yè)性。要對(duì)自己即將發(fā)表的觀(guān)點(diǎn)和看法負(fù)責(zé)任，要有這樣的小心求證的精神，也是一種工匠精神。
當(dāng)一個(gè)人，在某個(gè)細(xì)分領(lǐng)域?qū)Ｗ⒌臅r(shí)間足夠長(zhǎng)，研究的時(shí)間足夠長(zhǎng)，他一定會(huì)成為這個(gè)行業(yè)的專(zhuān)家，至少，他有了專(zhuān)業(yè)知識(shí)，也就有了一定的話(huà)語(yǔ)權(quán) 。當(dāng)別人聊到這個(gè)領(lǐng)域的時(shí)候，他能說(shuō)出權(quán)威的觀(guān)點(diǎn)，能說(shuō)出自己經(jīng)過(guò)考證之后的真知灼見(jiàn)，也能說(shuō)出大家不知道不了解的奇聞異事。
這就很討人喜歡的了。如果朋友遇到這方面的問(wèn)題，他們會(huì)第一時(shí)間想到你。專(zhuān)業(yè)是一個(gè)人體現(xiàn)價(jià)值最好的方式，專(zhuān)業(yè)也是一個(gè)人身上最好的標(biāo)簽。
當(dāng)別人覺(jué)得你專(zhuān)業(yè)的時(shí)候，找你幫忙的時(shí)候，就是你的價(jià)值體現(xiàn)的時(shí)候，如果應(yīng)用在商業(yè)上面，你的專(zhuān)業(yè)就能為你賺錢(qián)，能為你帶來(lái)行業(yè)地位。
當(dāng)然，我不是倡導(dǎo)一種老學(xué)究，我只是想讓自己說(shuō)的每一句話(huà)每一件事情聽(tīng)上去不那么輕浮，而是可信一些，接近真相一些。
這樣，無(wú)論你是在生活中還是職場(chǎng)商場(chǎng)中，你都是那個(gè)不可或缺很重要的角色。

三、我們可以聽(tīng)別人的話(huà)、看別人的書(shū)，但是不能全從照做，要有自己的理解和經(jīng)歷。這一點(diǎn)很重要，在能力范圍內(nèi)，想去看想去做的事情應(yīng)該要盡快去做盡量做到。不要被別人定位，更不要自我設(shè)限。
我曾經(jīng)看過(guò)一本書(shū)，《思考，快與慢》(【美】丹尼爾房崧?著胡曉姣李?lèi)?ài)民何夢(mèng)瑩譯中信出版社出版)，里面有一個(gè)很重要的觀(guān)點(diǎn)：要警惕并避免盲目遵從自己或他人的經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn) 。
我們從一個(gè)結(jié)果去倒推發(fā)生過(guò)的事情，是不太好判斷過(guò)去的事情是對(duì)還是錯(cuò)，是合理還是不合理的。
也許對(duì)這個(gè)結(jié)果來(lái)說(shuō)可以判斷對(duì)錯(cuò)，但是對(duì)于學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，盲目遵從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)或者教訓(xùn)，生搬硬套就不對(duì)了。
我在自己的讀書(shū)筆記中這樣寫(xiě)道：
“因?yàn)榘l(fā)生過(guò)的事情無(wú)法改變也無(wú)法重演，在一堆靜止的事件中總是更容易總結(jié)出“關(guān)聯(lián)”，而實(shí)際上，這些“關(guān)聯(lián)”很大程度上是隨機(jī)產(chǎn)生的，并不具備代表性，也無(wú)規(guī)律可言，我們卻以此為“認(rèn)知”，作為判斷的依據(jù)，去指導(dǎo)后面的行為，甚至去做預(yù)測(cè)和判斷，是不科學(xué)的。
固然，如果運(yùn)氣夠好，這種“認(rèn)知”恰好符合某種事情一個(gè)階段內(nèi)的規(guī)律，就有了一定的合理性，但是依然還是有偏見(jiàn)性和局限性。