《荷馬史詩》中記載的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)， 講述的是古希臘人對(duì)特洛伊城的一次長(zhǎng)達(dá)10年的遠(yuǎn)征 。 然而， 特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)究竟是真實(shí)發(fā)生過的， 還是一個(gè)傳說？對(duì)此， 人們一直爭(zhēng)論不休 。 古代希臘的史學(xué)家不僅將特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)看成歷史事實(shí)， 還引以為榮， 視參戰(zhàn)的人為英雄 。 但也有學(xué)者認(rèn)為， 荷馬史詩不過是傳說， 特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)并沒有真正發(fā)生過 。 假如我們將特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)視為真實(shí)的歷史事實(shí)， 那么特洛伊城又在何方呢？
1822年， 查爾斯·麥克拉倫完成著作《特洛伊平原地勢(shì)論》， 指出希臘時(shí)期的城市同普里阿姆就是特洛伊城的所在地 。 他的這一說法得到不少英國、德國學(xué)者的贊同 。 近半世紀(jì)后， 卡沃特經(jīng)過對(duì)土耳其希薩利克山丘的發(fā)掘， 也得出了同樣的結(jié)論 。 1864年， 馮哈提出巴利達(dá)格山是特洛伊城址所在地 。 而卡沃特和謝里曼都認(rèn)為他的認(rèn)識(shí)有不妥之處 。 史學(xué)界普遍認(rèn)為， 土耳其的希薩利克是特洛伊遺址 。
謝里曼絕對(duì)相信《荷馬史詩》中記載的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)性， 1870-1890年， 他在希薩利克進(jìn)行了大規(guī)模的發(fā)掘， 并認(rèn)為此地就是特洛伊城 。 德普費(fèi)爾在謝里曼之后， 繼續(xù)進(jìn)行挖掘工作， 他將希薩利克的文化層分為9個(gè)層次 。 按照謝里曼的說法， 第二層是特洛伊城 。 而德普費(fèi)爾通過分析得出， 第二層所屬年代是公元前2500-前2200年， 比發(fā)生特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間約早1000年 。 他認(rèn)為第六層是特洛伊城 。 1932-1938年， 美國考古隊(duì)再度發(fā)掘特洛伊城 。 他們認(rèn)為， 第六層毀于地震或火山噴發(fā)， 第七層是在第六層的基礎(chǔ)上建立起來的， 很可能是毀于戰(zhàn)火， 因?yàn)橥ㄟ^挖掘得知， 第七層中城市的房屋密集， 街道上有許多骸骨， 這很可能是該城被長(zhǎng)時(shí)間圍困的證明 。 美國考古隊(duì)覺得若有戰(zhàn)爭(zhēng)， 一定是發(fā)生在此層 。 雖然他們作出了較為肯定的結(jié)論， 但還是有人提出了質(zhì)疑 。 有人說， 假如第七層沒有被毀， 那么它很有可能就不會(huì)被當(dāng)成特洛伊了 。 當(dāng)然也有人認(rèn)為， 希薩利克壓根兒就不是特洛伊遺址 。 總之， 有關(guān)特洛伊遺址的爭(zhēng)論遠(yuǎn)未結(jié)束， 還需要考古人員的新發(fā)現(xiàn) 。 這種堅(jiān)固的城堡對(duì)防御外敵的入侵起了很大作用 。 這些古城堡大約建于公元前6～前3世紀(jì) 。
【特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)究竟發(fā)生在哪里】擴(kuò)展閱讀：特洛伊木馬
《荷馬史詩》中記載， 特洛伊王子帕里斯訪問希臘時(shí)， 拐走了漂亮的王后海倫， 希臘人因此遠(yuǎn)征特洛伊 。 古希臘大軍包圍特洛伊城長(zhǎng)達(dá)9年， 但始終無法攻下 。 第10年的時(shí)候， 古希臘的將領(lǐng)奧德修斯想出了一個(gè)妙計(jì) 。 首先， 希臘人制作一個(gè)巨大的木馬， 讓一些勇士藏于木馬之中 。 然后， 假裝讓大部隊(duì)撤退， 并將木馬棄于特洛伊城下 。 特洛伊人以為希臘人真的撤退了， 異常高興， 還將木馬拖入城中， 作為戰(zhàn)利品， 全城狂歡 。 夜深人靜之際， 木馬中的勇士跳出木馬， 將城門打開 。 希臘軍隊(duì)就這樣里應(yīng)外合， 擊敗了特洛伊人 。 后人將那只木馬稱為“特洛伊木馬” 。
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