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傷仲永古文學習和翻譯 傷仲永教案

小知識

傷仲永教案（傷仲永古文學習和翻譯）
北宋宰相王安石是王中華（常州中華多寶）的祖先，中華多寶前面一篇文章，寫了王安石的生平簡介，學習翻譯了他的一首詩歌：泊船瓜州 。祖先不僅官居宰相而且有很大的文學造詣，在宋朝留下了他文化上的突出成就：
王安石的散文簡潔峻切，短小精悍，論點鮮明，邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發揮了古文的實際功用，名列“唐宋八大家”；
王安石的詩“學杜得其瘦硬”，擅長于說理與修辭，晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家，世稱“王荊公體”；
王安石的詞寫物詠懷吊古，意境空闊蒼茫，形象淡遠純樸，營造出一個士大夫文人特有的情致世界 。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世 。
今天中華多寶學習翻譯先祖王安石的一片文言文古文，和大家一起來欣賞王文公的文彩；
古文原文：
【傷仲永】 作者：北宋王安石
金溪民方仲永，世隸耕 。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之 。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名 。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之 。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者 。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之 。父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學 。
【傷仲永古文學習和翻譯 傷仲永教案】余聞之也久 。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣 。令作詩，不能稱前時之聞 。又七年，還自揚州，復到舅家問焉 。曰：“泯然眾人矣 ?！?br /> 王子曰：仲永之通悟，受之天也 。其受之天也，賢于材人遠矣 。卒之為眾人，則其受于人者不至也 。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
王安石后人，常州王中華（中華多寶）譯文（習作）：
【為方仲永悲傷】
江西撫州府金溪縣有個老百姓叫方仲永，祖祖輩輩是屬于以耕種為生的人家 。
方仲永出生到了五歲那年，還從來沒有讀過書，見過寫字的毛筆硯臺等物品，忽然有一天仲永哭著問家里的大人索要這些東西 。
仲永的父親對此感到非常驚奇，就向附近鄰居借來書寫的工具來給他 。仲永立刻在宣紙上寫了四句詩，并且還題寫上自己的名字 。
方仲永的詩以贍養父母，團結尊敬族人為主題思想 。家里大人把方仲永寫的詩歌傳給全鄉的秀才觀賞，大家都很驚訝稱奇 。
從此開始，不管是誰，只要指定事物讓方仲永作詩，他就能立刻完成，并且詩的文采和道理都有值得欣賞的地方 。以至于整個縣的人們對方仲永都感到非常驚奇 。漸漸地大家都以賓客之禮對待他的父親，有的人還花錢求取仲永的詩 。方仲永的父親認為這樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪各種各樣的人，而沒有讓方仲永去私塾拜老師學習 。
我（王安石）聽到這件事也好長時間了 。
明道年間，我跟隨先父回到自己家鄉金溪，在舅舅家見到了方仲永，這時候，他已經十二三歲了 。我叫他作詩，寫出來的詩句，已經不能與從前的大名氣相對同了 。
又過了七年，我再次從揚州回金溪老家，又到我的舅舅家去了，問起方仲永的情況，他說：“方仲永已經完全和平常人一樣了 ?！?br /> 王安石評論說：方仲永的通曉、領悟能力是上天帶來的 。他的才能實際上是先天賦予的，而且剛開始，還遠遠勝過其他有才能的人 。
但是，方仲永最終回歸為一個普通的人，是因為他后天所受的教育沒有跟上去，還沒有達到繼續深化牢固要求 。

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