阿育王經阿育王是個怎樣的人( 二 ) _怎樣

然而，阿育王最終痛改前非，皈依了佛教，并成為了一代明君。促使他發生轉變的是一場殘酷的戰爭。在阿育王統治的第8個年頭，他為了征服羯陵伽而發動了一場戰爭，在這場戰爭中有大概10多萬人和大量牲畜喪生。戰爭的殘酷深深地觸動了阿育王的心靈，在目睹了戰爭所帶來的災難后，他深刻地反思了自己的所作所為。在這之后，阿育王就皈依了佛教，施行仁政。

2、一代明君羯陵伽戰爭后，阿育王徹底改變了自己的生活方式，開始按照佛法來要求自己和臣民。他為自己先前的行為做了懺悔，并在之后開始彌補過失，親近子民。皈依佛教后，阿育王不再把戰爭視作國策，而以仁善的方式統治國家。他對佛教的信仰是十分真誠的，他修建了大量的佛寺，支持佛教信徒的生活，而且還組織了佛法大會。他的兒子還親自前往斯里蘭卡地區傳教，佛教在他統治期間得到了廣泛傳播，在南亞、東南亞和東亞地區的影響力大大增加。然而他并沒有強迫全國人民信仰佛教，在他的統治之下，各種宗教都具有平等的合法地位。這種宗教寬容的政策，也是阿育王作為一代明君的體現。
盡管有人指出，阿育王在皈依了佛教之后還是有暴力行為，比如迫害異教徒。但是學者們普遍認為阿育王迫害異教徒的故事大多為捏造的謠言，不足為信。無論這些故事的真相如何，阿育王在皈依佛教后的確是發生了很大的轉變，對佛教的發展以及印度本身都產生了深遠的影響。

3、阿育王柱最后讓我們的目光回到大英博物館的這塊碎片上，如上文所說，這塊碎片是阿育王柱的一部分，那么這個阿育王柱又是什么呢?阿育王柱實質上相當于現在的廣播系統，阿育王將自己的公告或法令雕刻在石柱上，然后樹立在全國各地，使全國人民知曉他的公告和法令。當時的印度普通民眾大多不識字，因此必然會有專門的人將石柱上的文字念給他們聽。
【阿育王經阿育王是個怎樣的人】大英博物館中的碎片原屬于一根樹立在密拉特城中的石柱，這塊石柱上原本刻有7條法令，而碎片上刻著的是第6款。這一條法令宣示了阿育王將在國內施行仁政：阿育王宣布要對全體臣民、各個階級一視同仁，將人民的福祉視作自己統治的第一要義。阿育王柱樹立于他皈依佛教之后，從此他開啟了宗教自由、非暴力抗爭與追求幸福的傳統，由此可見，阿育王柱的意義是十分深遠的。

4、結語宗教自由、眾生平等、重視教育與衛生是阿育王后期統治的要點，這些觀點以現代的眼光來看也是非常進步的。正因為此，阿育王才被視作是古代印度最偉大的統治者，而阿育王也深刻地影響了整個印度次大陸，甘地和尼赫魯均對其十分推崇。很不幸的是，再崇高的政治理想恐怕也敵不過現實政治的殘酷，阿育王所推行的仁政在他死后不久便難以維系。