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1、開元寺的故事和由來一千字開元寺已有1300多年的歷史，與洛陽白馬寺、杭州靈隱寺、北京廣濟寺齊名，是我國四大名剎之一。
傳說：一千多年以前，有一位白發(fā)白胡子老人到大財主黃守恭家化緣，請他在他的桑園建一座廟。黃守恭想推辭，故意刁難老人說：“如果三天內(nèi)我的桑樹能開出白蓮，我就捐地建廟” 。不曾想，第二天，他的桑園果然開滿了白蓮。這個奇跡讓他目瞪口呆，知道這是佛祖顯靈，自己許下的諾言，不能反悔，遂捐地建成此廟。
正殿“大雄寶殿”，相傳建大雄寶殿時有紫云飄繞蓋地，故又稱紫云大殿。又因整座大殿有86根大石柱，故也叫百柱殿。這些石柱有海棠花式柱、圓柱、方柱、楞梭柱（上下較細而中間略粗猶如織布的梭子）、蟠龍柱等，都是極為珍貴的建筑古跡。尤其是殿后廊檐間那對16角形輝綠巖石柱，雕刻著古代印度和錫蘭流傳的古印度教大神克里希那的故事和花卉圖案24幅，是宋元時期泉州海外交通繁榮發(fā)達，中外文化友好交流的歷史見證。大殿外檐下懸掛的巨匾上書“桑蓮法界” 四個魏碑風(fēng)格的大字（那個“法”字的寫法還真讓人不認識），應(yīng)證了“桑開白蓮”的故事（如本文開頭所述）。現(xiàn)在在百柱殿的后側(cè)西邊，還保留著據(jù)說開過白蓮花的千年老桑樹，被稱之為“桑蓮古跡” 。圍在墻內(nèi)的老桑樹看起來是三棵桑樹卻是三樹同根，猶如三條蛟龍，向著北、東、南三個方向張牙舞爪般延伸開來，枝繁葉茂，生氣勃勃。
大雄寶殿前有一個大石庭，是供古今官民朝拜的場所。這里香火極盛，盡管大殿內(nèi)正在修繕而將佛像都蒙了起來，但許多善男信女們?nèi)则\地進香跪拜。尤其因今天是觀音娘娘生日，進香之人空前，香客絡(luò)繹不絕，石庭上空煙香繚繞。石庭前面中間置立著一座2米多長2米多高精工細雕的豪華大香爐，八根盤龍柱支著大頂蓋，就像宮殿的屋頂似的，四角站著四條小龍，脊上也雕著雙龍護珠，香爐身上刻著“佛范五五一年”“大開元寺”等字樣。石庭兩邊各有四棵大榕樹，它們那裸露在地面盤根錯節(jié)的根枝和陰翳蔽日的樹冠，展示著它們悠遠的樹齡，據(jù)記載，最小的已有200多年，最老的則有800多年了。石庭兩面排列著十余座唐、宋、明時期不同形式的小香爐、古經(jīng)幢、小舍利塔等。香爐兩側(cè)，還有兩座南宋紹興十五年（公元1145年）泉州南廂柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有薩錘太子舍身飼虎的故事。
大殿后面的甘露戒壇，建在中軸線的第二臺階上 ?，F(xiàn)存建筑是清康熙五年（公元 1666年）重建的四重檐八角攢尖式結(jié)構(gòu) 。導(dǎo)游特別關(guān)照要觀賞一下戒壇四周每根立柱斗拱和鋪作間雕刻的24尊“飛天樂伎”，姿態(tài)各異，栩栩如生，它們都是建筑藝術(shù)的瑰寶。
戒壇后面是法堂，原建于元代，現(xiàn)存為民國時修建的水泥仿木結(jié)構(gòu)的二層樓閣。樓下現(xiàn)為寺僧念經(jīng)禮佛處，上層收藏各種版本經(jīng)書。
開元寺最有名的是它的雙塔，東為“鎮(zhèn)國塔”，西為“仁壽塔”，它們都是五層六角形，有40多米高，挺拔秀美，據(jù)說是我國最高的一對石塔。塔每層的門龕兩旁有武士、天王、金剛、羅漢等浮雕像。雙塔歷經(jīng)風(fēng)雨侵襲，仍屹然挺立，它是泉州古城的獨特標志和象征，也是中國古代石構(gòu)建筑的瑰寶。開元寺已有1300多年的歷史，與洛陽白馬寺、杭州靈隱寺、北京廣濟寺齊名，是我國四大名剎之一。
傳說：一千多年以前，有一位白發(fā)白胡子老人到大財主黃守恭家化緣，請他在他的桑園建一座廟。黃守恭想推辭，故意刁難老人說：“如果三天內(nèi)我的桑樹能開出白蓮，我就捐地建廟” 。不曾想，第二天，他的桑園果然開滿了白蓮。這個奇跡讓他目瞪口呆，知道這是佛祖顯靈，自己許下的諾言，不能反悔，遂捐地建成此廟。
正殿“大雄寶殿”，相傳建大雄寶殿時有紫云飄繞蓋地，故又稱紫云大殿。又因整座大殿有86根大石柱，故也叫百柱殿。這些石柱有海棠花式柱、圓柱、方柱、楞梭柱（上下較細而中間略粗猶如織布的梭子）、蟠龍柱等，都是極為珍貴的建筑古跡。尤其是殿后廊檐間那對16角形輝綠巖石柱，雕刻著古代印度和錫蘭流傳的古印度教大神克里希那的故事和花卉圖案24幅，是宋元時期泉州海外交通繁榮發(fā)達，中外文化友好交流的歷史見證。大殿外檐下懸掛的巨匾上書“桑蓮法界” 四個魏碑風(fēng)格的大字（那個“法”字的寫法還真讓人不認識），應(yīng)證了“桑開白蓮”的故事（如本文開頭所述） ?，F(xiàn)在在百柱殿的后側(cè)西邊，還保留著據(jù)說開過白蓮花的千年老桑樹，被稱之為“桑蓮古跡” 。圍在墻內(nèi)的老桑樹看起來是三棵桑樹卻是三樹同根，猶如三條蛟龍，向著北、東、南三個方向張牙舞爪般延伸開來，枝繁葉茂，生氣勃勃。
大雄寶殿前有一個大石庭，是供古今官民朝拜的場所。這里香火極盛，盡管大殿內(nèi)正在修繕而將佛像都蒙了起來，但許多善男信女們?nèi)则\地進香跪拜。尤其因今天是觀音娘娘生日，進香之人空前，香客絡(luò)繹不絕，石庭上空煙香繚繞。石庭前面中間置立著一座2米多長2米多高精工細雕的豪華大香爐，八根盤龍柱支著大頂蓋，就像宮殿的屋頂似的，四角站著四條小龍，脊上也雕著雙龍護珠，香爐身上刻著“佛范五五一年”“大開元寺”等字樣。石庭兩邊各有四棵大榕樹，它們那裸露在地面盤根錯節(jié)的根枝和陰翳蔽日的樹冠，展示著它們悠遠的樹齡，據(jù)記載，最小的已有200多年，最老的則有800多年了。石庭兩面排列著十余座唐、宋、明時期不同形式的小香爐、古經(jīng)幢、小舍利塔等。香爐兩側(cè) ，還有兩座南宋紹興十五年（公元1145年）泉州南廂柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有薩錘太子舍身飼虎的故事。
大殿后面的甘露戒壇，建在中軸線的第二臺階上 ?，F(xiàn)存建筑是清康熙五年（公元 1666年）重建的四重檐八角攢尖式結(jié)構(gòu) 。導(dǎo)游特別關(guān)照要觀賞一下戒壇四周每根立柱斗拱和鋪作間雕刻的24尊“飛天樂伎”，姿態(tài)各異，栩栩如生，它們都是建筑藝術(shù)的瑰寶。
戒壇后面是法堂，原建于元代，現(xiàn)存為民國時修建的水泥仿木結(jié)構(gòu)的二層樓閣。樓下現(xiàn)為寺僧念經(jīng)禮佛處，上層收藏各種版本經(jīng)書。
開元寺最有名的是它的雙塔，東為“鎮(zhèn)國塔”，西為“仁壽塔”，它們都是五層六角形，有40多米高，挺拔秀美，據(jù)說是我國最高的一對石塔。塔每層的門龕兩旁有武士、天王、金剛、羅漢等浮雕像。雙塔歷經(jīng)風(fēng)雨侵襲，仍屹然挺立，它是泉州古城的獨特標志和象征，也是中國古代石構(gòu)建筑的瑰寶。
開元寺已有1300多年的歷史，與洛陽白馬寺、杭州靈隱寺、北京廣濟寺齊名，是我國四大名剎之一。
傳說：一千多年以前，有一位白發(fā)白胡子老人到大財主黃守恭家化緣，請他在他的桑園建一座廟。黃守恭想推辭，故意刁難老人說：“如果三天內(nèi)我的桑樹能開出白蓮，我就捐地建廟” 。不曾想，第二天，他的桑園果然開滿了白蓮。這個奇跡讓他目瞪口呆，知道這是佛祖顯靈，自己許下的諾言，不能反悔，遂捐地建成此廟。
正殿“大雄寶殿”，相傳建大雄寶殿時有紫云飄繞蓋地，故又稱紫云大殿。又因整座大殿有86根大石柱，故也叫百柱殿。這些石柱有海棠花式柱、圓柱、方柱、楞梭柱（上下較細而中間略粗猶如織布的梭子）、蟠龍柱等，都是極為珍貴的建筑古跡。尤其是殿后廊檐間那對16角形輝綠巖石柱，雕刻著古代印度和錫蘭流傳的古印度教大神克里希那的故事和花卉圖案24幅，是宋元時期泉州海外交通繁榮發(fā)達，中外文化友好交流的歷史見證。大殿外檐下懸掛的巨匾上書“桑蓮法界” 四個魏碑風(fēng)格的大字（那個“法”字的寫法還真讓人不認識），應(yīng)證了“桑開白蓮”的故事（如本文開頭所述） ?，F(xiàn)在在百柱殿的后側(cè)西邊，還保留著據(jù)說開過白蓮花的千年老桑樹，被稱之為“桑蓮古跡” 。圍在墻內(nèi)的老桑樹看起來是三棵桑樹卻是三樹同根，猶如三條蛟龍，向著北、東、南三個方向張牙舞爪般延伸開來，枝繁葉茂，生氣勃勃。
大雄寶殿前有一個大石庭，是供古今官民朝拜的場所。這里香火極盛，盡管大殿內(nèi)正在修繕而將佛像都蒙了起來，但許多善男信女們?nèi)则\地進香跪拜。尤其因今天是觀音娘娘生日，進香之人空前，香客絡(luò)繹不絕，石庭上空煙香繚繞。石庭前面中間置立著一座2米多長2米多高精工細雕的豪華大香爐，八根盤龍柱支著大頂蓋，就像宮殿的屋頂似的，四角站著四條小龍，脊上也雕著雙龍護珠，香爐身上刻著“佛范五五一年”“大開元寺”等字樣。石庭兩邊各有四棵大榕樹，它們那裸露在地面盤根錯節(jié)的根枝和陰翳蔽日的樹冠，展示著它們悠遠的樹齡，據(jù)記載，最小的已有200多年，最老的則有800多年了。石庭兩面排列著十余座唐、宋、明時期不同形式的小香爐、古經(jīng)幢、小舍利塔等。香爐兩側(cè)，還有兩座南宋紹興十五年（公元1145年）泉州南廂柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有薩錘太子舍身飼虎的故事。
大殿后面的甘露戒壇，建在中軸線的第二臺階上。現(xiàn)存建筑是清康熙五年（公元 1666年）重建的四重檐八角攢尖式結(jié)構(gòu) 。導(dǎo)游特別關(guān)照要觀賞一下戒壇四周每根立柱斗拱和鋪作間雕刻的24尊“飛天樂伎”，姿態(tài)各異，栩栩如生，它們都是建筑藝術(shù)的瑰寶。
戒壇后面是法堂，原建于元代，現(xiàn)存為民國時修建的水泥仿木結(jié)構(gòu)的二層樓閣。樓下現(xiàn)為寺僧念經(jīng)禮佛處，上層收藏各種版本經(jīng)書。
開元寺最有名的是它的雙塔，東為“鎮(zhèn)國塔”，西為“仁壽塔”，它們都是五層六角形，有40多米高，挺拔秀美，據(jù)說是我國最高的一對石塔。塔每層的門龕兩旁有武士、天王、金剛、羅漢等浮雕像。雙塔歷經(jīng)風(fēng)雨侵襲，仍屹然挺立，它是泉州古城的獨特標志和象征，也是中國古代石構(gòu)建筑的瑰寶。
傳說：一千多年以前，有一位白發(fā)白胡子老人到大財主黃守恭家化緣，請他在他的桑園建一座廟。黃守恭想推辭，故意刁難老人說：“如果三天內(nèi)我的桑樹能開出白蓮，我就捐地建廟” 。不曾想，第二天，他的桑園果然開滿了白蓮。這個奇跡讓他目瞪口呆，知道這是佛祖顯靈，自己許下的諾言，不能反悔，遂捐地建成此廟。
正殿“大雄寶殿”，相傳建大雄寶殿時有紫云飄繞蓋地，故又稱紫云大殿。又因整座大殿有86根大石柱，故也叫百柱殿。這些石柱有海棠花式柱、圓柱、方柱、楞梭柱（上下較細而中間略粗猶如織布的梭子）、蟠龍柱等，都是極為珍貴的建筑古跡。尤其是殿后廊檐間那對16角形輝綠巖石柱，雕刻著古代印度和錫蘭流傳的古印度教大神克里希那的故事和花卉圖案24幅，是宋元時期泉州海外交通繁榮發(fā)達，中外文化友好交流的歷史見證。大殿外檐下懸掛的巨匾上書“桑蓮法界” 四個魏碑風(fēng)格的大字（那個“法”字的寫法還真讓人不認識），應(yīng)證了“桑開白蓮”的故事（如本文開頭所述） ?，F(xiàn)在在百柱殿的后側(cè)西邊，還保留著據(jù)說開過白蓮花的千年老桑樹，被稱之為“桑蓮古跡” 。圍在墻內(nèi)的老桑樹看起來是三棵桑樹卻是三樹同根，猶如三條蛟龍，向著北、東、南三個方向張牙舞爪般延伸開來，枝繁葉茂，生氣勃勃。
大雄寶殿前有一個大石庭，是供古今官民朝拜的場所。這里香火極盛，盡管大殿內(nèi)正在修繕而將佛像都蒙了起來，但許多善男信女們?nèi)则\地進香跪拜。尤其因今天是觀音娘娘生日，進香之人空前，香客絡(luò)繹不絕，石庭上空煙香繚繞。石庭前面中間置立著一座2米多長2米多高精工細雕的豪華大香爐，八根盤龍柱支著大頂蓋，就像宮殿的屋頂似的，四角站著四條小龍，脊上也雕著雙龍護珠，香爐身上刻著“佛范五五一年”“大開元寺”等字樣。石庭兩邊各有四棵大榕樹，它們那裸露在地面盤根錯節(jié)的根枝和陰翳蔽日的樹冠，展示著它們悠遠的樹齡，據(jù)記載，最小的已有200多年，最老的則有800多年了。石庭兩面排列著十余座唐、宋、明時期不同形式的小香爐、古經(jīng)幢、小舍利塔等。香爐兩側(cè)，還有兩座南宋紹興十五年（公元1145年）泉州南廂柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有薩錘太子舍身飼虎的故事。
大殿后面的甘露戒壇，建在中軸線的第二臺階上 ?，F(xiàn)存建筑是清康熙五年（公元 1666年）重建的四重檐八角攢尖式結(jié)構(gòu) 。導(dǎo)游特別關(guān)照要觀賞一下戒壇四周每根立柱斗拱和鋪作間雕刻的24尊“飛天樂伎”，姿態(tài)各異，栩栩如生，它們都是建筑藝術(shù)的瑰寶。
戒壇后面是法堂，原建于元代，現(xiàn)存為民國時修建的水泥仿木結(jié)構(gòu)的二層樓閣。樓下現(xiàn)為寺僧念經(jīng)禮佛處，上層收藏各種版本經(jīng)書。
開元寺最有名的是它的雙塔，東為“鎮(zhèn)國塔”，西為“仁壽塔”，它們都是五層六角形，有40多米高，挺拔秀美，據(jù)說是我國最高的一對石塔。塔每層的門龕兩旁有武士、天王、金剛、羅漢等浮雕像。雙塔歷經(jīng)風(fēng)雨侵襲，仍屹然挺立，它是泉州古城的獨特標志和象征，也是中國古代石構(gòu)建筑的瑰寶。
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2、泉州有什么建筑標志?有代表性的1、閩臺緣博物館；2、開元寺東西塔；3、大坪山公園鄭成功雕像；4、海絲博物館；5、崇武古城；當然還有很多，這些比較出名~
泉州東西塔，清真寺，清源山，崇武古城等

3、看你對泉州挺熟的,那泉州有哪些好玩的地方啊你好，泉州經(jīng)典一日游
A路線清源山—開元寺(碰上節(jié)假日人多，時間緊，游玩攻略)
泉州五一周三天氣預(yù)報17-23℃，陣雨轉(zhuǎn)多云，穿衣指數(shù)建議：上衣1件+外套1件
先介紹A路線：
第一站清源山
1.在泉州動車站或者泉州客運中心站出站后，乘坐K1路202路公交車都可以到達“清源山風(fēng)景區(qū)”公交車站點下車。
2.公交車1Y/人，清源山風(fēng)景區(qū)55Y/人。游玩時間約2.5小時哈。
3.清源山旅游景區(qū)在1998年由國務(wù)院公布成為第二批國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，是中國歷史文化名城泉州市的重要組成部分。2012年景區(qū)被全國旅游景區(qū)質(zhì)量等級評定委員會授予國家5A級旅游景區(qū)稱號，嘻嘻。清源山冬暖夏涼，氣候溫暖濕潤，一年四季均適宜觀光旅游。景區(qū)由清源山、九日山、靈山圣墓三部分組成。清源山旅游景區(qū)最負盛名的老君造像，是全國最大的、雕刻年代最早、藝術(shù)價值最高的道教石雕。10個主要旅游景點如下：大道清源，閩南蓬萊，幽谷梵音，山海大觀，奇峰醉月，五虎朝獅，九日祈風(fēng)(海上絲綢之路) ，天開石蓮，靈山圣墓，泉州少林寺(感受武術(shù)雄風(fēng)，傾聽佛家禪音) 。
第二站：開元寺
1.從西湖公園乘2路26路601路公交車或打的8元就可以到達泉州開元寺。(泉州開元寺門票10Y)
2.泉州開元寺建于唐武則天垂拱二年(公元686年)，至今已有1300多年的悠久歷史。開元寺最有名的是它的雙塔，東為“鎮(zhèn)國塔”，西為“仁壽塔”，高40多米，是我國最高的一對石塔。塔每層的門龕兩旁有武士、天王、金剛、羅漢等浮雕像。雙塔歷經(jīng)風(fēng)雨侵襲，仍屹然挺立，是泉州古城的獨特標志和象征，也是中國古代石構(gòu)建筑的瑰寶。寺院景點：天王殿，拜庭，大雄寶殿，桑蓬古跡，甘露戒壇，藏經(jīng)閣。寺院還有六殊勝與八吉祥景觀典故。
3.泉州開元寺旁邊鐘樓有泉州2家著名小吃肉棕店。值得去嘗一下。鐘樓斜對面還有肯德基，臺灣集集小鎮(zhèn)，南俊路面線糊等等。
4.開元寺大門口可以乘40路公交車到達泉州客運中心站，或者步行200米在“開元寺西門站”乘坐209路公交車到達泉州動車站。以上就是泉州市區(qū)經(jīng)典一日游的路線介紹啦。

4、位于福建省泉州市三原寺內(nèi)的什么位于福建省泉州市開元寺內(nèi)的什么塔
東西塔
福建泉州市開元寺內(nèi)的是東西塔；泉州東西塔是鎮(zhèn)國塔、仁壽塔的合稱，是中國現(xiàn)存最高的一對石塔，位于泉州市區(qū)西街泉州開元寺內(nèi)；開元寺兩側(cè)的雙塔，東面為“鎮(zhèn)國塔”，高48.27米，西面是“仁壽塔” ，高45.06米，東西塔是我國最高、最大的石塔；東塔（鎮(zhèn)國塔）：位于開元寺大雄殿前東側(cè)，是著名的城塔，唐塔樓花崗巖仿木八角錐體屋頂亭建筑；
位于福建省泉州市開元寺內(nèi)的（）為我國現(xiàn)存最高的一對宋代石塔，是泉州古城的獨特標志和象征。
選項: A. 雷峰塔;B. 白塔;C. 東西塔
答案: C ——————————— 泉州開元寺東西塔為我國現(xiàn)存最高的一對宋代石
泉州市開元寺內(nèi)的叫雙石塔。中國佛塔，位于福建省泉州市開元寺內(nèi)寺南向，又名東西塔，塔在大殿前分列東西，西塔名仁壽塔，南宋嘉熙元年（1237）建。東塔名鎮(zhèn)國塔，南宋淳v十年（1250）建。雙塔相距約200米，對峙在大殿前，與大殿鼎足而立，是城市的重要景觀。
位于福建省泉州市開元寺內(nèi)的（），為我國現(xiàn)存最高的一對宋代石塔，是泉州古城的獨特標志和象征。
A.雷峰塔B.白塔C.東西塔
答案
C
位于福建省泉州市開元寺內(nèi)的東西塔，為我國現(xiàn)存最高的一對宋代石塔，是泉州古城的獨特標志和象征

5、泉州東西塔的傳說故事腳本】
泉州開元寺內(nèi)的東西兩座塔是現(xiàn)今全國建筑高度最高、年代最古老的一對石塔。唐朝建寺的時候，最初建的是木塔，因為火災(zāi)，宋朝重建時改為磚塔，后再改為現(xiàn)時的石塔。東塔名鎮(zhèn)國塔，高48米多，西塔叫仁壽塔，高45米多。如此高的石塔，到底要用多少石頭奠基，用多少大石頭造塔身?傳說，當年造塔時用的石頭從西街排到泉州城郊，即現(xiàn)時泉州城東南的東海鎮(zhèn)法石村，所以這個地方叫“石頭街” 。
古時沒有起重機、千斤頂、推土機等設(shè)備，建塔用的大石頭一塊重千斤，全靠人扛人扶。但怎呢高的建筑要按怎壘上去?據(jù)當時設(shè)計建造的人是先建一座土山，然后用土山做斜坡，建塔的工人從土山腳往土山頂慢慢將石頭一塊塊地往上疊，塔造愈高，土山堆愈高，土山因此也就愈伸愈遠，一直堆到現(xiàn)時中山路的十字路口，所以這個地方就叫做“土山街” 。
說到建的歷史，當?shù)厝藗冞€流傳著一個“東塔神西塔鬼”的故事。說這兩座東西塔，當時是由師徒二人主事，師傅起東塔，徒弟起西塔，建到塔尾，兩人都沒辦法下來。師父就句起身邊的一支雨傘展開跳落來，徒弟看見師父這樣做，也展開一支雨傘跳落來，結(jié)果徒弟卻摔做肉餅。原來師父用的是布雨?。?跳落去就像降落??，慢慢字Z兀?所以平安無事；徒弟用的是紙雨傘，一跳落去，紙傘就破，結(jié)果徒弟摔死了。所以人就說東塔神西塔鬼。這本是無稽之談，沒有根據(jù)，但是它說明了一個道理，真功夫要真學(xué)到手，盲目模仿有時會走入死路。泉州有一個古話叫做“跟師傅跳落去”，大概就是來源于這個傳說，其實這只是一個寓言。
【泉州古城的獨特標志和象征,開元寺的故事和由來一千字】若要說東西塔的建筑，這里有許多大學(xué)問，留給搞建筑的專家去研究，這里只講講西塔猴王雕像的故事。
東西塔各建五層，每層有飛檐，有樓閣；塔身八角型，四面開圓拱門，設(shè)佛龕，每層的拱門和龕互相調(diào)換；塔尾有一粒銅葫蘆，8個角有8條鏈和塔尖相連；每層塔角掛風(fēng)鈴，整座塔共掛40個風(fēng)鈴，風(fēng)鈴隨風(fēng)飄動，發(fā)出叮叮當當?shù)捻懧暎凰淼母〉袷?，刻有武士、天王、金剛、羅漢，每座各80仙，造型生動，神態(tài)各異；塔底座的中部還有40幅青草石繪畫雕刻。單說西塔第四層?xùn)|北方向的一面浮雕石像。這面浮雕石像是一個猴頭人身的形象，尖嘴圓目，凹鼻凸腮，頭頂套金箍，耳朵掛耳環(huán) ，脖項一串念珠，一直垂到肚臍，上身穿皮毛直裰，腿扎綁帶，腳穿羅漢鞋，腰掛經(jīng)書葫蘆，袖子卷到肩頭頂，左手舉一支鬼頭大砍刀，刀尖指向右角，刀柄有一條絲帶套在左手腕，右手握在胸前，手拿一?！澳钪椤保〉褡笊辖强逃小昂镄姓摺比?。
這個猴行者刻在西塔第四層已700多年，一直沒有引起人們的注意，哪知道這里面還有一個大學(xué)問。1983年8月，日本北海道大學(xué)中野美子女士來到泉州，發(fā)現(xiàn)西塔上的猴行者雕像，十分驚喜、興趣。她進行認真的實地考察研究，認為西塔上的這個猴行者就是印度教經(jīng)典《羅摩衍那》里的猴王，叫哈努曼。哈努曼是風(fēng)神的兒子，天生神力，拔山越海，一躍千里，本領(lǐng)非凡，而且心地善良，富有同情心與正義感，一位王子叫羅摩，受到迫害，被逐出國門，王妃又被魔王羅波那奪去，猴王哈努曼目睹王子羅摩的不幸遭遇，挺身而出，施展法力，幫助王子羅摩打敗魔王羅波那，奪回王妃，收復(fù)王位。猴王哈努曼就成為印度教里的神，受到信徒的崇拜。
泉州東西石塔是南宋時建的，塔有猴王哈羅曼的雕像，說明猴王的神話故事在那個時節(jié)就已經(jīng)傳到泉州了。泉州人愛看猴戲，打城戲有孫悟空《龍宮借寶》、《三探無底洞》，嘉禮戲有《火焰山》。這些神話劇都取材自古典名著明代的《西游記》。中國人塑造的美猴王孫悟空的形象，大人小孩都很熟悉，而印度的猴王哈努曼和中國的猴王孫悟空，兩個形象又如此相似。泉州西塔猴王哈努曼的雕像成于南宋，遠遠早于明代《西游記》中的美猴王，所以日本的中野美子說孫悟空的故鄉(xiāng)在中國福建的泉州，意思是說中國的孫悟空受印度的猴王哈努曼影響，吸收了印度神話的傳說，而且最早出現(xiàn)在泉州。
其實，孫悟空是一個綜合的藝術(shù)形象，是一種正義的化身。可以這樣說，印度猴王哈努曼和中國猴王孫悟空是中印文化交流的見證。
泉州東西塔的傳說：
這兩座東西塔，當時是由師徒二人主事，師傅起東塔，徒弟起西塔，建到塔尾，兩人都沒辦法下來。師父就句起身邊的一支雨傘展開跳落來，徒弟看見師父這樣做，也展開一支雨傘跳落來，結(jié)果徒弟卻摔做肉餅。
原來師父用的是布雨傘，跳落去就像降落傘，慢慢著地，所以平安無事；徒弟用的是紙雨傘，一跳落去，紙傘就破，結(jié)果徒弟摔死了。所以人就說東塔神西塔鬼。這本是無稽之談，沒有根據(jù) ，但是它說明了一個道理，真功夫要真學(xué)到手，盲目模仿有時會走入死路。泉州有一個古話叫做“跟師傅跳落去”，大概就是來源于這個傳說，其實這只是一個寓言。
拓展資料：
東西塔是鎮(zhèn)國塔、仁壽塔的合成，是中國現(xiàn)存最高的一對石塔，位于泉州市區(qū)西街泉州開元寺內(nèi) 。
開元寺始建于唐朝垂拱二年（公元686年），至今已有1300多年的悠久歷史。寺廟規(guī)模宏偉，占地面積7.8萬多平方米。氣魄雄奇的大雄主殿、甘露戒壇、藏經(jīng)閣和東西塔，以其古老精湛的建筑藝術(shù)和獨具魅力的神韻著稱于世。為全國重點文物保護單位。開元寺中兩側(cè)的雙塔，東為“鎮(zhèn)國塔”，高48.27米；西為“仁壽塔”，高45.06米。東、西兩塔是中國最高也是最大的一對石塔。
鎮(zhèn)國塔始建于唐咸通六年（公元865年），仁壽塔，始建于五代梁貞明二年（公元916年）。東西塔歷經(jīng)風(fēng)雨侵襲，地震搖撼，仍屹然挺立，表現(xiàn)了宋代泉州石構(gòu)建筑和石雕藝術(shù)的高度成就，是中國古代石構(gòu)建筑瑰寶。東西兩塔歷經(jīng)風(fēng)雨侵襲，地震搖撼，仍屹然挺立，表現(xiàn)了宋代泉州 [1] 石構(gòu)建筑和石雕藝術(shù)的高度成就，成了泉州古城的獨特標志和象征。百度百科：東西塔
泉州東西塔的傳說
泉州東西塔名聞中外o傳說很多。其中一則說s東西塔是師徒兩人建造的。師建西塔o徒建東塔o東塔建得比西塔好。塔建成后o師父邀徒弟比賽o從五十米高的塔頂跳下來。師父拿著兩把傘o遞給徒弟一把o自己留一把。徒弟懷戒心o要師父留下的那一把o師父果然把留下的一把遞給徒弟o和他交換o徒弟中計了o他要的那一把是紙傘o換給師父的卻是布傘。比賽開始o師徒各把傘撐開從塔上跳下。紙傘裂開o徒弟因此喪生。
師徒共建東西塔是實有其事o但沒有比賽跳塔p徒弟摔死這件事。因為嘉泰間(1201-1205)塔成o嘉定中(1208-1225)那個徒弟還建過幾個大工程。
這師徒兩人就是了性和守凈。了性禪師安溪人o姓黃。東西塔火災(zāi)后o至淳熙間了性主持重建。守凈晉江人o姓翁o了性建鎮(zhèn)國塔o守凈卻來左右其間。了性除建塔外o還建造彌駝殿p安溪龍津橋p晉江安濟橋。守凈繼建新塔后又建廟p巖p堂p庵p橋等十七大工程o師徒功力并稱當世。
泉州東西塔的傳說：
這兩座東西塔，當時是由師徒二人主事，師傅起東塔，徒弟起西塔，建到塔尾，兩人都沒辦法下來。師父就句起身邊的一支雨傘展開跳落來，徒弟看見師父這樣做，也展開一支雨傘跳落來，結(jié)果徒弟卻摔做肉餅。
原來師父用的是布雨傘，跳落去就像降落傘，慢慢著地，所以平安無事；徒弟用的是紙雨傘，一跳落去，紙傘就破，結(jié)果徒弟摔死了。所以人就說東塔神西塔鬼。這本是無稽之談，沒有根據(jù) ，但是它說明了一個道理，真功夫要真學(xué)到手，盲目模仿有時會走入死路。
東西兩塔歷經(jīng)風(fēng)雨侵襲，地震搖撼，仍屹然挺立，表現(xiàn)了宋代泉州石構(gòu)建筑和石雕藝術(shù)的高度成就，成了泉州古城的獨特標志和象征。[1]